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十種經(jīng)典碑帖

一.《蘭亭序》

對于行書來講，《蘭亭序》達(dá)到了巔峰狀態(tài)！

行書的靈動與姿態(tài)的優(yōu)美，用筆的細(xì)膩及結(jié)構(gòu)的巧妙，都值得我們一學(xué)再學(xué)。歷代行書高手無不從王羲之書法中汲取了營養(yǎng)，而《蘭亭序》更是王書中，最為成熟、最為優(yōu)美的書作。

二.《薦季直表》

小字的內(nèi)斂含蓄、沉穩(wěn)大氣

小楷的魏晉筆法在此帖中表現(xiàn)的淋漓盡致。高古純樸，無意思矯揉造作。無大開大合，筆畫的舒展自然含蓄，好似不加任何修飾的小家碧玉。

三.《靈飛經(jīng)》

小楷的飄逸飛動、秀麗溫婉無出其右。其行筆流美不失勁健，筆意連綿而單字各有千秋，作硬筆字帖，也是不可多得的精品。

四.《勤禮碑》

楷書結(jié)構(gòu)的雄壯、線條的柔韌雄渾開辟了書法的又一高峰！

學(xué)楷書從顏體入手，是很多書法學(xué)習(xí)者正在做或準(zhǔn)備做的事。顏體中《勤禮碑》是最為成熟的字帖。學(xué)它，無論無論對哪個書體的雄強(qiáng)、壯美的表現(xiàn)都會有幫助。

五.《九成宮醴泉銘》

看似平淡規(guī)整，實(shí)則險象環(huán)生。結(jié)構(gòu)的險絕、線條位置的布局最為巧妙。寫過歐體的都知道，臨帖時，好似結(jié)構(gòu)了然于胸，但寫出來卻總平淡無奇，與原帖差那么點(diǎn)意思，這點(diǎn)意思卻總是難以把握。這就是歐陽詢的妙處，每個筆畫之間的位置、長度、傾斜角度都是恰到好處，挪動一分則神采皆無！

六.《雁塔圣教序》

楷書的靈動、線條的嫵媚結(jié)構(gòu)的寬博令人日思夜想。

它的線條最難把握，出了靈動、少了勁健，寫出了勁健、卻往往失了靈動。嫵媚的姿態(tài)少一分則呆滯，多一分則媚俗。

七.《書譜》

文章的妙語，草書的結(jié)構(gòu)、筆法、線條的溫婉秀麗、婀娜多姿......

學(xué)草書，有沒寫過書譜的？

只要參透了《書譜》，我相信草書可以信手拈來。

八.《曹全碑》

隸書的端莊柔美、圓潤舒展舍他其誰？

正應(yīng)了形容美女身材的那句話：多一分有余，少一分不足。

寫“曹全”時，往往注重其柔美，忽略其豐潤勁健。掌握了“曹全”，線條的表現(xiàn)便會得心應(yīng)手。

九.《禮器碑》

看過很多學(xué)生寫的《禮器碑》，用一個字形容就是“瘦”，干巴巴的。很多老師也是這么教的，把《禮器碑》跟《曹全碑》作為對立面。

這樣做，往往失去了《禮器碑》的神采。

其實(shí)《禮器碑》線條也是豐滿勁健的，只是在線條的表現(xiàn)上，讓人第一眼的視覺上感覺《禮器碑》就兩個字“瘦硬”。豈不知太硬易斷，太軟易折，把這兩個隸書的巔峰之作仔細(xì)對比練習(xí)，絕對提升你的線條表現(xiàn)力。

十.《石門頌》

清代張祖翼評說：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也�！�

學(xué)書法最忌膽怯，《石門頌》作為摩崖的神品，正好幫你解決這個問題。它是草隸的鼻祖，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規(guī)范，又富于變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢縱放，奇趣橫生，筆畫粗細(xì)雖區(qū)別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結(jié)構(gòu)疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為“隸中之草”。