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藝術(shù)特點(diǎn)
介紹
京劇舞臺藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面,通過無數(shù)藝人的長期舞臺實(shí)踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺形象的藝術(shù)手段是十分豐富的,而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式,就無法完成京劇舞臺藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初,便進(jìn)入了宮廷,使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬,所要塑造的人物類型更多,對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán),對它創(chuàng)造舞臺形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然,同時也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱,純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對淡薄。
因而,它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制,以達(dá)到“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩,處處入戲;唱腔上要求悠揚(yáng)委婉,聲情并茂;武戲則不以火爆勇猛取勝,而以“武戲文唱”見佳。[4]
表現(xiàn)手法
京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打,也是京劇表演四項(xiàng)基本功。
唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
戲曲演員從小就要從這四個方面進(jìn)行訓(xùn)練,雖然有的演員擅長唱功(唱功老生),有的行當(dāng)以做功(花旦)為主,有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇有唱,有舞,有對白,有武打,有各種象征性的動作,是一種高度綜合性的藝術(shù)
行當(dāng)分類
京劇行當(dāng)?shù)膭澐,除依?jù)人物的自然屬性(性別、年齡)和社會屬性(身份、職業(yè))外,主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說 :七行即生行、旦行(亦稱占行)、凈行、丑行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來面貌出現(xiàn)的,而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會地位等,在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張,這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。
生
除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱,分老生(又分重唱的安工老生,重做的衰派老生,重武的靠把老生)、武生(分長靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲)、小生(分扇子生、雉尾生、窮生、武小生) 、紅生 、娃娃生。
旦
女性正面角色的統(tǒng)稱,分青衣(正旦)、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
凈
俗稱花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷!皟簟敝饕譃槲膬、武凈兩大類。文凈又分正凈(重唱功,稱銅錘花臉、黑頭)、副凈(重工架表演,稱架子花臉),武凈分重把子工架的武花、重跌撲摔打的武花(也被稱為摔打花臉)、油花(一稱毛凈)。
扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。分文丑(分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑,并兼演彩旦、婆子)、武丑(又稱開口跳)等。各個行當(dāng)都有一套表演程式,在唱念做打的技藝上各具特色。
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