道業(yè)惑app

道業(yè)惑app是一款專業(yè)服務(wù)于教育行業(yè)的app，用于幫助家庭，學(xué)習(xí)，學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通交流，促進(jìn)師生之間的關(guān)系，與學(xué)�；�動(dòng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

道業(yè)惑app介紹

道業(yè)惑是專門服務(wù)于教育行業(yè)的、完全免費(fèi)的家校溝通工具。它不但擁有傳統(tǒng)即時(shí)通訊工具的優(yōu)點(diǎn)，還特別針對(duì)教育環(huán)境的溝通交流場(chǎng)景進(jìn)行了優(yōu)化和增強(qiáng)，使溝通得心應(yīng)手、高效、安全、易于管理。

我們倡導(dǎo)并踐行學(xué)校 200 米以內(nèi)不能有游戲廳，無(wú)論是物理空間還是虛擬空間中。我們希望可以借此提供一個(gè)干凈的家庭和學(xué)校的溝通環(huán)境，進(jìn)而希望給學(xué)生一個(gè)選擇，一個(gè)對(duì)自己未來(lái)人生自主選擇，這是我們道業(yè)惑的初心。我們同時(shí)希望可以幫助老師更好的生活，更高效的工作，幫助學(xué)校應(yīng)對(duì)新時(shí)

代的教學(xué)管理挑戰(zhàn)，這是我們的愿景。

道業(yè)惑，專業(yè)強(qiáng)大的家校溝通工具。

道業(yè)惑app功能

對(duì)于學(xué)生：道業(yè)惑不提供任何游戲相關(guān)功能，我們倡導(dǎo)并踐行學(xué)校 200 米以內(nèi)不能有游戲廳，無(wú)論在物理空間還是在虛擬空間中；讓低年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)，面對(duì)孩子需要用家長(zhǎng)手機(jī)和同學(xué)溝通的情況，不再擔(dān)憂和為難。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，配合手機(jī)系統(tǒng)的家長(zhǎng)管理或訪問(wèn)限制功能，輕松保證孩子游戲和樂(lè)

要適度。

對(duì)于老師：道業(yè)惑可以使您的工作和生活分開(kāi)，工作更高效，生活更輕松。3 天內(nèi)消息支持撤回，避免無(wú)意中的失誤引發(fā)爭(zhēng)議，甚至變成熱點(diǎn)話題。強(qiáng)大的“知會(huì)”功能，輕松發(fā)布通知，可以使用免費(fèi)短信和電話提醒接收者，并可以收集家長(zhǎng)和學(xué)生已讀狀態(tài)和已確認(rèn)狀態(tài)，讓班主任/輔導(dǎo)員工作更加高效輕松；普通老師也可以方便加入任意班級(jí)參與溝通，溝通不再是負(fù)擔(dān)。

對(duì)于學(xué)校：道業(yè)惑提供現(xiàn)代化的溝通管理功能。班級(jí)群的所有者為學(xué)校，而不像普通群聊所有者為群主；學(xué)校內(nèi)有班級(jí)群列表，校內(nèi)教師可以選擇加入任意班級(jí)群參與溝通；可以對(duì)班級(jí)群開(kāi)啟“靜音時(shí)段”，使夜晚時(shí)間除教師發(fā)言外，不會(huì)有推送聲音提醒；可以開(kāi)啟非管理員禁言功能，實(shí)現(xiàn)單向溝

通，避免網(wǎng)絡(luò)不實(shí)謠言，維持班級(jí)群正常交流秩序。

對(duì)于家長(zhǎng)：道業(yè)惑讓家長(zhǎng)工作時(shí)不受無(wú)關(guān)信息打擾，而學(xué)校下發(fā)的關(guān)鍵信息，卻可以及時(shí)知曉并回應(yīng)；重要通知都在知會(huì)文件夾中，方便一段時(shí)間后查找；簡(jiǎn)單調(diào)查可以通過(guò)知會(huì)完成，避免家長(zhǎng)“排隊(duì)報(bào)數(shù)”。

道業(yè)惑還支持多設(shè)備同時(shí)在線，已接收和已發(fā)送消息均自動(dòng)同步。

關(guān)于傳道授業(yè)

韓愈（768—824）作《師說(shuō)》的時(shí)候，有人以為是在唐德宗貞元十八年（803），①這大致是可信的。這年韓愈三十五歲，剛由洛陽(yáng)閑居進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，為四門學(xué)博士，這是一個(gè)“從七品”的學(xué)官。但他早已有名。他所提倡和不斷實(shí)踐的古文運(yùn)動(dòng)，在那一兩年內(nèi)，正走出少數(shù)愛(ài)好者的范圍，形成一個(gè)廣

泛性的運(yùn)動(dòng)，他儼然成為這個(gè)運(yùn)動(dòng)的年輕的領(lǐng)袖。

他用古文來(lái)宣傳他的主張。維護(hù)先秦儒家的思想，反對(duì)當(dāng)代特別盛行的佛老思想；提倡先秦兩漢的古文，反對(duì)“俗下文字”即魏晉以來(lái)“飾其辭而遺其意”的駢文：這就是古文運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。這個(gè)運(yùn)動(dòng)所以逐漸形成于唐德宗統(tǒng)治的后期，是有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)條件的。它是為維護(hù)唐王朝的統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)

的政治目的服務(wù)的。而這除軍閥、大地主外，正是當(dāng)時(shí)廣大社會(huì)階層現(xiàn)實(shí)利益的要求。韓愈的積極努力，對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與形成，起了不斷促進(jìn)的作用。

就古文來(lái)說(shuō)，他不僅自己刻苦努力，從理論到實(shí)踐，表現(xiàn)了優(yōu)秀的成績(jī)；更重要的是他不顧流俗的非笑，努力提倡，特別表現(xiàn)在給青年們熱情的鼓勵(lì)和指示�！稁熣f(shuō)》正是這種努力所引起的一篇具有進(jìn)步意義和解放精神的文章。 韓愈不斷地同青年后學(xué)交往。給他們獎(jiǎng)勵(lì)和指示，這是魏晉以后所沒(méi)有的

現(xiàn)象，當(dāng)然要引起人們的奇怪，以至紛紛議論和責(zé)難。一切向韓愈投書(shū)請(qǐng)益的青年便自然地被目為韓門弟子，因而韓愈“好為人師”的古怪面貌也就非常突出了。