聊齋隨錄登錄九游平臺(tái)提供全新的游戲版本下載,根據(jù)名字就可以看出聊齋隨錄游戲和蒲松齡的《聊齋志異》有著千絲萬縷的聯(lián)系,你可以在游戲中重新體驗(yàn)經(jīng)典的鬼怪故事,有聶小倩,嶗山道士,狐女等等角色重新演繹,你有興趣來聽聽秘聞嗎。
獨(dú)特設(shè)計(jì)三大職業(yè),道士、術(shù)士、俠客攜帶神秘力量與你一起闖九州,探索聊齋志異。開放地圖自由探險(xiǎn),聊齋故事每個(gè)章節(jié)都有令人心碎的悲歡離合,人與妖的故事吸引人。豐富生活玩法,讓你體驗(yàn)神州大地的煙火氣息,烹飪美食,還有約好友一起下棋博弈。
游戲故事是從聊齋先生蒲松齡隱居在上清山寫出《聊齋志異》這本著作后開始的,蒲松齡寫出聊齋故事后,因上清山的特殊環(huán)境和靈氣激發(fā),將他著作的這個(gè)世界成為了一個(gè)存在于現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)聊齋虛幻世界。一開始,這個(gè)虛幻世界始終按照自己的創(chuàng)作運(yùn)作,里面設(shè)定的各種生物都按照既定的法則平衡發(fā)展,但是隨著蒲松齡年紀(jì)逐漸老去,他發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)作的這個(gè)虛化世界越來越動(dòng)蕩不安,而虛幻世界中的生物會(huì)沿著上清山這個(gè)通道來到真實(shí)的世界,于是蒲松齡另外創(chuàng)作了一個(gè)叫《萬靈錄》的空白書卷,召喚一位天選之人(玩家)拿著這個(gè)書卷前往虛幻的聊齋世界游歷,記錄世界內(nèi)的生態(tài),以圖找到平定動(dòng)蕩的辦法,重新維持這個(gè)混亂世界的恒定。
聊齋隨錄元魂系統(tǒng)
一:使用元魂培養(yǎng)丹有什么值得注意的?
首先元魂屬性培養(yǎng)是對元魂戰(zhàn)力提升最大的途徑,一次卓越培養(yǎng)可以提升150左右的戰(zhàn)力;
1、每只元魂培養(yǎng)的次數(shù)與元魂的等級是成正比的,元魂等級越高培養(yǎng)次數(shù)越多;
2、元魂培養(yǎng)的屬性加成的數(shù)值是隨機(jī)的,分為三類:卓越(紫)、良好(藍(lán))、普通(白)
3、如果出現(xiàn)白色品質(zhì)培養(yǎng)不滿意,可以選擇放棄,放棄不消耗培養(yǎng)次數(shù),但消耗元魂培養(yǎng)丹,如果你想要只完美的元魂,請多多準(zhǔn)備培養(yǎng)丹吧;
4、普通程度的培養(yǎng),戰(zhàn)力肯能會(huì)下降哦!
5、培養(yǎng)度即元魂培養(yǎng)的完美程度.
二:元魂如何升級?獲得更多的培養(yǎng)次數(shù)
1、 經(jīng)驗(yàn)副本、野外只要人物有經(jīng)驗(yàn),出戰(zhàn)的元魂分配一定量的經(jīng)驗(yàn);
2、 使用元魂經(jīng)驗(yàn)丹,分為大中小;
三:不同的元魂間有什么區(qū)別?它們各有什么特點(diǎn)?
1、 每只元魂的初始屬性不同,使用等級不同,等級越高它的屬性也就越高;
2、 每只元魂的定位不同,以技能、屬性區(qū)分,下例:
n 九尾狐:遠(yuǎn)程、輸出、生存 (技能多為冰系范圍攻擊,有點(diǎn)像法師的定位)
n 應(yīng)熊:近戰(zhàn)、防御、輸出(技能多有減傷、提升暴抗的BUFF技能,T的定位)
n 窮奇:近戰(zhàn)、輸出、爆發(fā)(爆發(fā)型法師,擁有暴擊BUFF技能)
n 玄龜:防御、生存(反彈傷害護(hù)盾、自身治療,聽名就知道很硬啦)
3、 元魂碎片主要在鎮(zhèn)妖塔獲得,層數(shù)越高,元魂碎片的品質(zhì)越好,所以說每只元魂的外形就是實(shí)力的象征!
慈禧當(dāng)年的心愛之物《聊齋圖說》,一張扉頁價(jià)值9萬?
中國一直崇尚禮樂文化,在漢代尤其如此。漢代的讖緯學(xué)說更是將天人感應(yīng)的思想用到了極致,所以古代的祭祀典禮都異常隆重,除了常見的動(dòng)作作為犧牲以外,有時(shí)甚至?xí)腔钊。祭祀文化新起由來已久,神話鬼神的傳說更是可以追溯到上古時(shí)期。
神話單為華夏民族帶來了豐富的想象世界,也極大了豐富了我國的文學(xué)寶庫。早在六朝時(shí)期就已經(jīng)存在收集神鬼異事的志怪小說。到了清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》更是家喻戶曉。
屢次不第的蒲松齡是一個(gè)報(bào)國無門的落魄書生,以教書為生。后來蒲松齡立志成書,為了收集民間故事便在家門口開了一家茶館,每當(dāng)喝茶的人說一個(gè)志怪故事便可以充當(dāng)一份茶錢。于是蒲松齡在此就收錄了大量的離奇故事,來往的人也時(shí)常喜歡聽他說起這些故事。最終,蒲松齡憑借這些故事編撰了清代奇書《聊齋志異》。大家一起聊天,蒲松齡干脆就讓他的茶館叫做“聊齋”后來《聊齋志異》由此得名。后來在編寫時(shí),蒲松齡以愛情故事,科舉制度作為背景,主要寫讀書人跟女鬼之間的愛戀。
《聊齋志異》成書后,受到了廣大追捧,就連清末時(shí)期的慈禧太后十分著迷,于是就讓宮廷畫師將聊齋當(dāng)中的故事畫了下來,總共百余冊。當(dāng)慈禧60大壽時(shí),便成了貢獻(xiàn)給慈禧的壽禮,取名《聊齋圖說》。
慈禧對折份壽禮十分喜歡,愛不釋手。但是就是這份慈禧太后當(dāng)年的珍愛之物卻在八國聯(lián)軍攻打北京時(shí)被掠走了。
當(dāng)年,八國聯(lián)軍在紫禁城劫掠,毀于一把大火。多少珍貴文物被付之一炬,還有不少珍寶也在這場劫掠中流落海外。《聊齋圖說》也就被搶走了。
54年之后的,1954年《聊齋圖說》在蘇聯(lián)獻(xiàn)身,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國立列寧圖書館在退回《永樂大典》時(shí),并同時(shí)歸還了46冊《聊齋圖說》。這46冊《聊齋圖說》目前被收藏在國家博物館當(dāng)中,在《聊齋圖說》當(dāng)中最引人注意的就是《窺窗見鬼圖》。
《窺窗見鬼圖》講得是一個(gè)書生因迷戀女子的美色,不顧妻子反對將她娶回家中。突然有一天有一天,這位書生在窗戶無意間看到了女子的本相。一個(gè)面容猙獰的惡鬼正在搭理一張人皮,而一切的美麗外表都是緣起于這張美顏的人皮。
《聊齋志異》當(dāng)中的《鬼畫皮》記載:躡跡而窗窺之,見一獰鬼,面翠色,齒巉巉(chán)如鋸。鋪人皮于榻上,執(zhí)彩筆而繪之;已而擲筆,舉皮,如振衣狀,披于身,遂化為女子。睹此狀,大懼,獸伏而出。
這段記載便是后來影視作品中關(guān)于《畫皮》這一橋段的原始版本,讀起來讓人不寒而栗。
原本惡鬼發(fā)現(xiàn)書生之后打算殺了書生。但書生所幸被一位方外到人所救。這就是《聊齋》中著名的故事《畫皮》,故事告誡世人莫要貪戀美色,好看的外表的背后很有可能是兇惡的鬼怪。《聊齋》說的是鬼,卻也是暗諷一些人之見人之外表,全然不顧內(nèi)在。
這組《聊齋圖說》原本共有725幅,后來散落與全球各國難以追溯。知道2013年出現(xiàn)有一副出現(xiàn)在蘇伊士的一個(gè)拍賣場,當(dāng)時(shí)單幅畫卷就拍出9萬元。如果按照這個(gè)來算,全冊應(yīng)該價(jià)值6500萬,只可惜大多數(shù)單頁最終毀于戰(zhàn)火或下落不明。
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