聊齋搜靈錄官網(wǎng)是一款以古風(fēng)聊齋故事為游戲世界觀背景的手游,國(guó)風(fēng)御靈志怪手游,玩家將穿越到蒲松齡筆下的志怪世界中,與化身“異靈”的諸多“聊齋”知名角色相遇,去了解每一個(gè)“異靈”背后的故事,并在紛紛擾擾的奇異旅程中,發(fā)掘這一切背后的陰謀。
1、輕松的掛機(jī)玩法,解放你的雙手,讓你不用動(dòng)手就可以快速的升級(jí),享受更多的樂趣。
2、情侶專屬的雙修副本帶來更多歡樂,你可以在這里和喜愛的異性結(jié)婚,享受更多玩法。
3、三種不同的角色,你可以在后期進(jìn)行轉(zhuǎn)職,轉(zhuǎn)職后轉(zhuǎn)變角色屬性,帶來更多游戲玩法。
1、全新的聊齋異世界,滿目的詭異氛圍映襯出玄幻世界的恐怖,強(qiáng)大的妖魔在這里生存。
2、異世的多種互動(dòng)呈現(xiàn),符合仙俠設(shè)定的劇情展開,充滿危險(xiǎn)與機(jī)遇的冒險(xiǎn)逐漸展開。
3、即時(shí)戰(zhàn)斗模式加入游戲,精彩的操作在你的指尖呈現(xiàn),控制你的人物角色進(jìn)行暢爽的連擊。
1、游戲根據(jù)經(jīng)典著作聊齋改編,結(jié)合神話劇情和修仙元素,另一種新的修仙方式;
2、豐富的游戲人物,聊齋中所有妖魔鬼怪盡數(shù)出現(xiàn);
3、獨(dú)特的任務(wù)系統(tǒng),隨時(shí)觸發(fā)劇情主線任務(wù);
4、多種游戲職業(yè)供玩家選擇,專屬華麗技能。
《聊齋志異》是中國(guó)短篇小說的巔峰,同時(shí)也是世界短篇小說的巔峰。
這部短篇故事集里,蒲松齡成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型。人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡(jiǎn)練,描寫細(xì)膩。
“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱時(shí)。”這是蒲松齡好友王士禎給聊齋題的詩。從該書誕生之日至今,始終受到人們的追捧。
魯迅先生評(píng)價(jià)《聊齋志異》:獨(dú)于詳盡之處,示以平常,使花妖狐魅,多是人情,和易可親,忘為異類,而又偶見鶻突,知復(fù)非人。
老舍先生說道:鬼狐有性格,笑罵成文章。
美國(guó)學(xué)者白亞仁博士認(rèn)為,無論從內(nèi)容還是創(chuàng)作手法上,《聊齋志異》都享有非常崇高的地位,是全人類共同的寶貴財(cái)富。
《聊齋志異》是中國(guó)清朝初年的一部文言短篇小說集,全書近五百篇,舉凡鳥獸蟲魚、花妖狐魅、民俗風(fēng)情、自然災(zāi)害等域內(nèi)海外的畸行異事,均在包羅之列。其中,以突破封建禮教、人鬼倫常的自由婚姻愛情故事占據(jù)最大比重。此外,書中大量曲折隱喻時(shí)代劫難,諷刺科舉弊端,揭露統(tǒng)治階級(jí)之殘酷的篇目,也極具文學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值。《聊齋志異》甫一問世,即獲世人追捧,書商翻刻、注家注釋、評(píng)家評(píng)點(diǎn)不斷,而其風(fēng)行程度則被譽(yù)為“流播海內(nèi),幾千家有其書!
陳福民直言,“《聊齋志異》之所以重要,首先是因?yàn)樗诙唐≌f體裁上是有創(chuàng)造性的,看《世說新語》很多篇章第一特別短,第二人物基本沒有性格,形象立不起來,包括像干寶的《搜神記》只是記錄了一些很奇怪的荒誕不經(jīng)的事情,也沒有寫創(chuàng)造人物的自覺性,但《聊齋志異》不同,《聊齋志異》創(chuàng)造了無數(shù)了不起的人物形象,《聊齋志異》這部書在中國(guó)文化史上是短篇小說最經(jīng)典的作品,它為后來中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代短篇小說的創(chuàng)作提供了豐富的源泉,如果我們沒有《聊齋志異》,在文化史上我們是有缺憾的。沒有短篇小說這個(gè)體裁!
蒲松齡,生于明崇禎十三年(1640),卒于清康熙五十四年(1715),山東濟(jì)南府淄川縣人。祖上“科甲相繼”的蒲松齡,在長(zhǎng)達(dá)七十六年的生命中,不僅目睹了清兵攻破濟(jì)南城、血洗齊魯大地的人間浩劫,而且經(jīng)歷了清兵擊潰李自成,建立清王朝的朝代劇變。蒲松齡早年欲以科舉入仕,可惜屢試不第,后只能設(shè)帳縉紳之家,以課業(yè)為生。時(shí)代的更迭、人間的苦難、個(gè)人的遭際,遂紛紛涌入筆下。《聊齋志異》的撰寫,蒲松齡從22歲開始,40歲始集結(jié)成書,后又經(jīng)逐年增補(bǔ),前后歷時(shí)40余年,可謂半生心血傾盡。
陳福民認(rèn)為,“蒲松齡是一個(gè)文化英雄”,他指出,“我想告訴大家,你去讀《聊齋志異》就會(huì)知道,文言是非常美的,非常簡(jiǎn)潔的,這一點(diǎn)是我特別特別要強(qiáng)調(diào)的,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來中國(guó)古典文言是可以做到這樣簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、干凈,表達(dá)是這樣的準(zhǔn)確、精美。像《三言二拍》這樣明朝末年的白話文已經(jīng)漸漸開始在寫作界和民間開始流行的年代,特別是馮夢(mèng)龍、凌濛初用文言文和白話文寫作,在這樣的條件下蒲松齡堅(jiān)持能用中國(guó)最經(jīng)典,最精美,最簡(jiǎn)潔干凈的文言傳達(dá)出來他的文化理想,創(chuàng)造出他的文化經(jīng)典,給我們保留了在我個(gè)人看來是中國(guó)古典文言經(jīng)典的范本,非常不容易,在這個(gè)意義上說我個(gè)人認(rèn)為蒲松齡是一個(gè)文化英雄!
陳福民指出,《聊齋志異》在女性描寫上的先進(jìn)性非常值得肯定,“把女性的權(quán)利和女性的重要作用提高到很高的高度,蒲松齡早就做到了,《聊齋志異》里474篇大部分名篇都是寫女性的,非常著名的有《嬰寧》、《青鳳》、《商三官》、《連城》、《小翠》等等,特別特別多。”
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