問鼎封神仙帝版

問鼎封神仙帝版是一款經(jīng)典的仙俠類角色扮演游戲。這款游戲真正實(shí)現(xiàn)了古風(fēng)古韻的古風(fēng)世界，怪物搭載了最新一代的智能AI，打怪體驗(yàn)更進(jìn)一步，全新的PVP平衡系統(tǒng)，只要你的操作夠強(qiáng)，在這款游戲里可以實(shí)現(xiàn)越級(jí)越裝備挑戰(zhàn)。游戲還有掛機(jī)升級(jí)系統(tǒng)，專門針對(duì)上班族設(shè)計(jì)，沒時(shí)間玩游戲沒關(guān)系，等級(jí)毫不遜色。

問鼎封神仙帝版特點(diǎn)

豐富的戰(zhàn)斗玩法，1V1對(duì)戰(zhàn)，誰(shuí)能成為競(jìng)技場(chǎng)的霸主；

指尖開戰(zhàn)，享受游戲的樂趣，提升動(dòng)作真實(shí)體感；

各種華麗的時(shí)裝隨意搭配，打造出充滿個(gè)性的角色。

真實(shí)浪漫雙修系統(tǒng)，攜手你的女神一起共闖仙俠江湖；

多人在線熱血競(jìng)技私斗，華麗大招任你自由搭配；

四大家族熱血激戰(zhàn)，天下戰(zhàn)場(chǎng)等你冒險(xiǎn)征戰(zhàn)。

問鼎封神仙帝版玩法

法寶系統(tǒng)玩法

獲取途徑：

在游戲中法寶的獲取主要還是通過招募的方去去獲得，但是需要玩家在完成主線任務(wù)的一定關(guān)卡之后才能解鎖法寶系統(tǒng)，因此在青云志手游中法寶的獲取途徑還需要玩家招募才可以獲得哦!

法寶覺醒作用：

在覺醒的之后的法寶對(duì)玩家提升角色的戰(zhàn)斗力和屬性都會(huì)有很大的幫助，不過對(duì)應(yīng)的是不同的法寶其自身所帶有的技能也是不同的，因此玩家在選擇覺醒的時(shí)候需要清楚的知道每個(gè)法寶的屬性哦!

覺醒方法：

法寶覺醒需要消耗同樣的法寶，法寶覺醒一共分為7層，每種法寶覺醒1層所增加的屬性都不同。

如此同時(shí)除了能夠覺醒之外，強(qiáng)化也是不可少的一個(gè)途徑，強(qiáng)化是需要用到材料才可以的，那么在這里九游小編也提醒一下大家在前期完成主線任務(wù)或者是日常副本的時(shí)候就要開始注意收集了。

其實(shí)升級(jí)和覺醒在作用上的區(qū)別不是很大，不過法寶的等級(jí)提升了，那么對(duì)其自身的技能也是可以升級(jí)的哦!

問鼎封神仙帝版說(shuō)明

每一個(gè)問鼎仙俠的至強(qiáng)者，都是經(jīng)歷過海量的戰(zhàn)役而成的。

那么，你的王者之血，是否燃燒了?跟隨仙王們一起出征吧。

玩家可以放心在這款游戲中進(jìn)行娛樂，線上有著靠譜的團(tuán)隊(duì)守護(hù)玩家信息安全，

游戲中的地圖廣闊，玩家可以自由進(jìn)行探索，

此外，線上還有精美的畫面、絢麗的特效、生動(dòng)的人物形象，

帶給玩家更加優(yōu)質(zhì)的娛樂體驗(yàn)，讓玩家線上娛樂更舒適。

問鼎封神仙帝版相關(guān)新聞

我們經(jīng)常說(shuō)，中華上下五千年，但這個(gè)五千年是個(gè)概數(shù)，而且這五千年還包括了堯舜禹時(shí)期大約八百年的時(shí)間。而因?yàn)槿鄙傧嚓P(guān)的史實(shí)與資料，實(shí)際上被世界所承認(rèn)的的信史大概只有從商周以來(lái)的3800年時(shí)間。

盡管如此，由于商朝與周朝距今的時(shí)間實(shí)在是太過久遠(yuǎn)，哪怕已經(jīng)有著甲骨文的佐證，我們對(duì)這兩個(gè)朝代的了解依舊不夠深入，它們的歷史仍是充滿著神秘色彩。

所以商朝的都城朝歌與周朝的都城西岐，究竟坐落于現(xiàn)今中國(guó)的何處，仍是引起了大家的廣泛討論。

周原景區(qū)

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)西岐。周武王姬昌的父親姬發(fā)本是商代的西伯侯，姬發(fā)被商朝以莫須有的罪名殺害后，依照宗法制的原則，姬昌繼承了父親的位置，成為了新任西伯侯。而西岐就是他的封地。

關(guān)于西岐，還有著一個(gè)充滿傳奇色彩的神話典故“鳳鳴岐山”。相傳姬昌還未打敗商朝時(shí)，一直居住在周朝都城西岐。西岐附近有一座山，名曰“岐山”，山上時(shí)常有鳳凰棲息，所以這山也被稱作“鳳凰山”。

鳳凰棲于高山之上，鳴聲陣陣，附近的村鎮(zhèn)也經(jīng)�？梢月犚娖浣新暎�所以旁邊的小鎮(zhèn)又被稱為“鳳鳴鎮(zhèn)”。《國(guó)語(yǔ)》中就有記載在周朝興起之初，有鳳凰之類的鳥兒在岐山上盤旋鳴叫。而《詩(shī)經(jīng)·大雅》中也有著“鳳凰于飛，亦傅于天……鳳凰鳴矣，于彼高崗�！钡脑�(shī)句。

也正因如此，周代的器物上經(jīng)�？梢钥匆婙P凰的紋飾，鳳凰更是被視為周朝的祥瑞之鳥。

再加上岐山這個(gè)地名多年來(lái)一直傳承著種種傳說(shuō)與文獻(xiàn)資料，我們不難推斷出周朝時(shí)的西岐就是現(xiàn)在的陜西省岐山縣。

而與西岐相比，朝歌的位置確定可就讓考古學(xué)家門有些“頭大”了。西岐作為周代文明的發(fā)祥地，一直有著很好的傳承與保護(hù)，特別是在西周近四百年的統(tǒng)治時(shí)間內(nèi)，西岐更是得到了完善的保護(hù)與治理�？墒浅�歌作為商代的都城，本身文字資料就要少于周代不說(shuō)，它自己本身就經(jīng)歷了不小的變遷。

武丁即位后，開疆拓土，吞并了四周不少實(shí)力較差的小國(guó)家。而到了商朝的周后期，淮河流域與長(zhǎng)江流域也逐漸得到了開發(fā)。再加之武王伐紂對(duì)朝歌的損害，還有人口的大量遷徙，朝歌的真實(shí)位置很難得到確定。

在上個(gè)世紀(jì)，人們普遍認(rèn)為朝歌應(yīng)該就是淇縣城，也就是衛(wèi)國(guó)的都城。不過在1998年的夏商周斷代考古工程完全否定了這一說(shuō)法�，F(xiàn)在人們的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果朝歌“真實(shí)”存在過的話，應(yīng)該也如殷墟一樣，坐落于淇水邊上。

司馬遷的《史記》中就有這樣一段記載：“封康叔為衛(wèi)軍，居河、淇間故商墟�！睆拇丝芍�，在漢代的時(shí)候，人們就認(rèn)為朝歌應(yīng)處于黃河與淇水之間。而《�？h志》中也明確說(shuō)明了朝歌和鹿臺(tái)在黃河與淇水之間。

并且在《竹書紀(jì)年》中更進(jìn)一步的記載了商紂王“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈鉅橋之粟�！蔽覀円�說(shuō)明一下，鹿臺(tái)就是商朝的國(guó)家錢庫(kù)，而這句話的意思就是商紂王大力征收賦稅并且把它們都收集存放在了鹿臺(tái)里。

于是根據(jù)這些記載，考古學(xué)家又專門在河南省進(jìn)行了一次考察。由此在鶴壁市新區(qū)內(nèi)的一處地方，發(fā)掘出了大量建筑遺跡、生活用品和錢幣武器。在2000年的時(shí)候，河南省政府確定了河南省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位—鹿臺(tái)遺址。

并且在鹿臺(tái)遺址西北處的淇河岸上有一個(gè)叫“唐莊”的地方，現(xiàn)今仍存在著兩塊嘉靖年間的石碑，依照上面所述，唐莊就是當(dāng)年朝歌的“宮堂”所在，也就是所謂紂王的后宮。當(dāng)然，既然有了后宮，那就肯定會(huì)有前宮，而且二者相距肯定不會(huì)太遠(yuǎn)。但紛飛的戰(zhàn)火早已將紂王宮毀滅，如今再難尋蹤了。

但在考古學(xué)家的不斷發(fā)掘考證之下，現(xiàn)在依舊存在的紂王宮遺址大概有二十四平方公里，東西寬四公里，南北長(zhǎng)六公里，而整個(gè)紂王宮的四周周長(zhǎng)大約有二十公里�；�本確定了現(xiàn)在鶴壁市新區(qū)南部的鹿臺(tái)遺址及其附近，就是商朝紂王時(shí)期朝歌的遺址。

“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。這是對(duì)朝歌曾經(jīng)盛景的生動(dòng)寫照，朝歌與西岐都曾是盛極一時(shí)的大都市。然而戰(zhàn)火紛飛，歲月無(wú)情，繁華落幕后，留下的只有斷壁頹垣給予我們的無(wú)限遐想。