更新:2020-09-18 10:13
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商店入口:在游戲主界面—右下角選擇幫派—即可進(jìn)入幫派主界面—右邊框選擇建筑—即可進(jìn)入辦公商店主界面。
幫派貢獻(xiàn)來(lái)源
每日捐獻(xiàn):每天會(huì)重置三次捐獻(xiàn)次數(shù),捐獻(xiàn)可獲得大量貢獻(xiàn)。
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在小學(xué)生的成語(yǔ)庫(kù)中,有一個(gè)成語(yǔ),出現(xiàn)得非常頻繁,那就是八仙過(guò)海,各顯其能。初涉成語(yǔ)知識(shí)的學(xué)生,在填空一欄,基本上都會(huì)考到它,而且必然是寫最后一句。
有道是,知其然知其所以然。我們都知道八仙過(guò)海,各自顯露了本事這件事,卻不一定都有人能搞清楚,八仙過(guò)海的時(shí)候,為什么要各顯其能。
雖說(shuō)這個(gè)故事大家耳熟能詳,婦孺皆知,我們還是有必要簡(jiǎn)述一下這件事的大體過(guò)程:
一個(gè)廣為流傳的版本是,八仙要去參加王母的蟠桃盛會(huì)或者參加蓬萊仙島的盛會(huì),途徑東海,由于某一位仙人一時(shí)興起,提議大家利用各自的法器過(guò)海,所以每一位仙人利用自己的法器就在海面上興風(fēng)作浪。結(jié)果就引發(fā)了跟東海龍王在海上爭(zhēng)斗,最后還是觀音菩薩出來(lái)協(xié)調(diào),才算了事。
由此,我們得出以下幾個(gè)線索:
一、 目的地是蓬萊仙島。
二、 原本不用那么麻煩,可以直接飛過(guò)去。
三、 觀音菩薩出面協(xié)調(diào)。
那么,問(wèn)題就來(lái)了:
為什么去之前還不安分?他們的地位很高嗎?
他們之間互相不了解?非要在參會(huì)之前這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),顯露一次本事?
他們不知道會(huì)惹怒龍宮?本來(lái)是自己打擾了別人,認(rèn)錯(cuò)就完了,為什么還越鬧越大?
為什么這事觀音菩薩會(huì)出面呢?
最后,蓬萊仙島有什么象征意義?
中國(guó)的神仙體系,大體上有三個(gè)類型:
神仙封神,比如封神演義中的那些大神。
人間封神,在人間做出突出貢獻(xiàn),威望很高的。比如關(guān)公、魯班、鐘馗。
修煉成神。這個(gè)就非常多了,大部分神仙走的都是這一途徑,比如說(shuō)八仙。
八仙之所以去蓬萊,其實(shí)就是得到了仙界的認(rèn)可,去蓬萊報(bào)到的。
可是,既然是仙界的新丁,為什么沒(méi)等到報(bào)到,就開(kāi)始鬧事呢?就不怕到了蓬萊,直接受處分?
大鵬金翅鳥(niǎo)以龍為食
這,就不得不提另一個(gè)人物或族群了。那就是東海的龍族。
龍?jiān)谥袊?guó)的神話體系中,雖然象征著各種圖騰,但它們是被劃分為獸這個(gè)類別當(dāng)中,低人一等的。有些成仙的人都會(huì)御龍術(shù),還有的把龍當(dāng)座駕,甚至有的直接以龍為食。這從一部小說(shuō)里也可以窺見(jiàn)一斑,《封神演義》中,元始天尊為代表的闡教,吐槽通天教主的門人時(shí),就是罵他們是禽獸所化,出身卑微,讓人瞧不起。
在我國(guó)古典神話故事中,經(jīng)典如《西游記》和《封神演義》,龍王都有出現(xiàn),可是出場(chǎng)方式不是很光彩,都是被動(dòng)迎敵的。
前者是孫悟空攪擾龍宮,強(qiáng)取兵器。
后者干脆是一個(gè)光屁股娃娃,殺了龍宮三太子,剝皮抽筋。
兩次都是老龍王招架不住告上了天庭,按說(shuō),這是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的訴訟,一邊是封疆大吏,一遍是小屁孩和毛猴子,可是最終結(jié)果是什么?天庭只是安撫了龍王幾句,說(shuō)幾句場(chǎng)面話,哪吒一點(diǎn)事沒(méi)有,孫猴子還當(dāng)了官。可以說(shuō),這場(chǎng)官司,龍王輸?shù)脧貜氐椎祝ㄌ舆被剝皮抽筋),哪吒和孫悟空大出風(fēng)頭。
這說(shuō)明什么呢?是不是他們挑戰(zhàn)龍宮是經(jīng)過(guò)默許甚至某些人縱容(指點(diǎn))的?
孫悟空和哪吒一戰(zhàn)成名,在仙界闖出了名頭,在對(duì)比那些辛辛苦苦修煉成仙的,在下屆磨練了幾百上千年,可是到了天上呢,岌岌無(wú)名就算了,很多都當(dāng)了大仙的奴仆和下人。
在仙界的何止千千萬(wàn),可是成名的其實(shí)就是那么幾個(gè)。
要想到了仙界不被人奴役,被人瞧得起,就要打出名頭來(lái)。打誰(shuí)最合適?自然是龍宮。
三界有法力的,無(wú)非是神人鬼?墒沁@三種,你都不能挑戰(zhàn):
神仙是你未來(lái)的同事和上級(jí);
人間的可能還不如你,分量不夠。
鬼界呢,大部分是涉及到輪回的,自成體系,不好拿捏分寸。
而龍族是天然的對(duì)手。龍族游離于三界之外,有法力,有勢(shì)力,更重要的是,如果沒(méi)有壓制,它就會(huì)無(wú)限擴(kuò)張,所以在食物鏈一段,人神鬼都來(lái)對(duì)付龍族、龍子龍孫。挑戰(zhàn)他們,三界肯定也不會(huì)太計(jì)較了。
最重要的是,挑戰(zhàn)龍王的權(quán)威可以加分的。自此,四海龍宮就不得安生了,可你要明白,畢竟龍王是水族的首領(lǐng),不是誰(shuí)都能挑戰(zhàn)的起的,這既需要你武力值了得,還需要你上頭有人,有內(nèi)幕消息,不然,你的下場(chǎng)只能是葬身魚腹。
有句話說(shuō)得好,富貴險(xiǎn)中求,不管有多困難,都要搏一搏。可是武力值不夠怎么辦?對(duì),像八仙那樣,組團(tuán)去。這也就解釋了,八仙為什么非要過(guò)海,非得顯擺本領(lǐng),還得寸進(jìn)尺地和龍宮開(kāi)戰(zhàn)了。
然而,事實(shí)是,即使是組團(tuán)去,也不一定能成功的。那一戰(zhàn)僵持不下的時(shí)候,“主考官”觀音菩薩出面了,她說(shuō),考試時(shí)間已到,你們沒(méi)有通過(guò)考驗(yàn),再回去修煉五百年再來(lái)吧。自此,八仙再往后就銷聲匿跡了。
突然想到,這個(gè)考試,是把雙刃劍,持刀把的是仙界,受傷的是考生和龍族呢!這,和我們現(xiàn)在的某些考試,不是有異曲同工之妙嗎?
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