萌戰(zhàn)記送648充值版,是一款以異界二次元為背景打造的回合類掛機(jī)手游,游戲以Q版形象和簡單的操作為大家再次描繪一個(gè)不一樣的次元世界。各位玩家在游戲中可以體驗(yàn)異界次元大陸的風(fēng)土人情,來組建自己的隊(duì)伍。玩法上不僅有精心設(shè)計(jì)的地圖關(guān)卡,過關(guān)斬將的經(jīng)典戰(zhàn)役,更有豐富的PVP玩法和實(shí)時(shí)的玩家對戰(zhàn),演繹各自心中最喜歡的異界戰(zhàn)場。
1、游戲有著精致的畫面設(shè)計(jì)以及高清的圖象畫面的呈現(xiàn),以及很多的刺激戰(zhàn)斗和星際大戰(zhàn);
2、玩家可以獲取多名的角色來開啟自己的冒險(xiǎn),在這多名的英雄的幫助下努力的統(tǒng)一宇宙;
3、游戲中有著很多的裝備,各種的神兵利器,以及各種的熱武器,讓你在宇宙中更好的去冒險(xiǎn)。
1、萌系卡通風(fēng)格,絢麗多彩的畫面,眾多技能亂斗讓你眼花繚亂;
2、數(shù)百種萌妹子一一登場,二次元萌娘化的三國猛將們?nèi)文闶占囵B(yǎng);
3、全新的冒險(xiǎn)劇情,眾多關(guān)卡任你闖蕩,豐厚的闖關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)全面武裝你的將領(lǐng)們!
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2、完成第一場戰(zhàn)斗指引后領(lǐng)取序章1/1的獎(jiǎng)勵(lì):648元充值卡*1、38888元寶、388W金幣、三藏激活卡*1
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在當(dāng)今流行的二次元作品中,有著長長的耳朵和尾巴的角色越來越普遍,而且越來越受歡迎。即便是對這類非主流文化不了解的老一代人,也對街頭戴著貓耳頭飾的年輕人見慣不怪——furry(獸人化/獸文化)作為二次元文化的重要分支之一,儼然走向大眾主流。
《巧克力與香子蘭》……嗯,貓耳娘的代表游戲之一,跟人解釋啥是furry的標(biāo)準(zhǔn)模板
當(dāng)然更嚴(yán)格來說,貓耳、兔耳這類萌娘,屬于異種族/魔物/人外/亞人(為方便敘述,以下統(tǒng)一用“人外”作為簡稱)的一種。這類形象大部分源于古今中外的各種神話故事與民間傳說,在新時(shí)代的影視動漫游戲等載體上,被賦予了更加豐富多元的形象與設(shè)定。
舉個(gè)在傳統(tǒng)文藝和二次元領(lǐng)域中都比較長盛不衰的例子,吸血鬼這個(gè)西方傳說中的超自然生物,有《驚情四百年》、《暮光之城》等電影作品,也有《惡魔城》系列為代表的游戲,更不乏布拉姆·斯托克的《德古拉》、喬治·R·R·馬丁的《熱夜之夢》等文學(xué)經(jīng)典。
從《暮光之城》的吸血鬼到新版《蝙蝠俠》,感覺羅伯特·帕丁森的戲路被蝙蝠限死了(滑稽)
從吸血鬼的例子不難看出,這一由民間傳說而來的形象,通過最近百年的不斷創(chuàng)作加工,逐漸衍生出獨(dú)特的現(xiàn)代吸血鬼創(chuàng)作形式。在諸多ACGN作品里,愛情、友情、驚悚、超自然戰(zhàn)斗以及變化為吸血蝙蝠等元素,已經(jīng)成為其不可或缺的組成部分。
所以我們可以得出結(jié)論,人外的熱門形象并不局限于娘化,也不一定只是特定圈子的小眾產(chǎn)物。不管是萌萌的獸娘還是吸血鬼美男子,都獲得普通大眾的喜愛,并在一定程度上影響了大眾審美。那么問題也隨之而來了,為什么這些人類以外的人型生物會如此受歡迎?
| 不是萬物有靈,而是我們幾千年前本就一家人
對人外的設(shè)定進(jìn)行深度挖掘,并進(jìn)一步將其包裝為不可或缺的二次元文化屬性之一,這肯定離不開日本相關(guān)產(chǎn)業(yè)的助力——甚至可以說在很長一段時(shí)間內(nèi),日本做出了絕大部分貢獻(xiàn)。
但日本的“萬物有靈觀”并不是人外這一文化的源頭。在四大古文明的文獻(xiàn)資料中,半人半獸的神魔形象已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)配置了。比如蘇美爾文明最重要的女神伊什塔爾是人身鳥爪鳥翼,華夏文明的創(chuàng)始女神女媧是人首蛇身,古埃及文明的太陽神拉是鷹首人身等等。
這是我小時(shí)候第一次在PC游戲里看到的人外形象——姥姥
后來靈兒證明,同樣是人首蛇身,還是可以很美的
半人半獸的神魔形象,在考古界和歷史界普遍被認(rèn)為是圖騰崇拜的衍生物。也就是說,遠(yuǎn)古人類因?yàn)閷ψ匀坏木次,將一些自然界的動物視為親屬和祖先并立為圖騰。后來隨著文明的逐漸發(fā)展,圖騰的形象不斷變遷,位格也不斷提升,最終成為了圖騰神,這也就是我們說自己是“龍的傳人”的起源,另外還有一個(gè)著名的例子就是古羅馬人認(rèn)為自己的祖先是狼養(yǎng)大的。
怪不得古羅馬帝國這么強(qiáng),狼人——比狠人還多一點(diǎn)
在學(xué)術(shù)界有種觀點(diǎn),或許是因?yàn)樽陨砗妥嫦葓D騰形象的外貌不同,人們?yōu)榱双@得認(rèn)知上的親近感,就把圖騰上形象進(jìn)一步改造,加入了人的特征。由此半人半獸的神魔形象正式誕生了,而《山海經(jīng)》里面眾多千奇百怪的神仙和怪獸,很有可能就是圖騰演變的一種印證。
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