山海圖鑒游戲

山海經(jīng)題材的游戲，山海圖鑒游戲的畫面高清細膩，有很多的上古時期異獸，各種類型的妖獸，你都能認識一下，開局送你10個異獸蛋，孵出什么全看運氣！

山海圖鑒游戲亮點

1、對戰(zhàn)的實力需要去更多的挑戰(zhàn)，才能幫助我們的完成不同的任務，獲取獎勵。

2、維美的畫面感，是非常的震撼，讓玩家去更好的感受到游戲的玩法樂趣。

3、挑戰(zhàn)節(jié)奏很快，副本關卡中的敵人也是非常的強大，要去利用更多的技巧。

山海圖鑒游戲特點

1、曲折的故事，游戲畫風唯美精致，加入了很多高人氣的玩法模式;

2、釋放出你的魅力，讓所有的人都拜倒在你的腳下，成就無上的地位;

3、創(chuàng)造性的進行了很多的改變，具有讓人刮目相看的智慧，創(chuàng)造出奇跡。

山海圖鑒游戲測評

1、對戰(zhàn)的實力需要去更多的挑戰(zhàn)，才能幫助我們的完成不同的任務，獲取獎勵。

2、維美的畫面感，是非常的震撼，讓玩家去更好的感受到游戲的玩法樂趣。

3、挑戰(zhàn)節(jié)奏很快，副本關卡中的敵人也是非常的強大，要去利用更多的技巧。

《山海經(jīng)》虛幻靈異嗎

關于《山海經(jīng)》，說法頗多。書里描述的那些景象、事物，因為過于神奇，很多人都不相信是現(xiàn)實世界的。但也不可能憑空想象，因此有人認為這或許就是天堂景象，或許就是地域情景，甚至有人認為這是平行世界的具體描述。其實，這些猜測都是錯誤的，《山海經(jīng)》描述的就是我們這個世界！

首先我們看看《山海經(jīng)》到底有多神奇。隨便舉個例子（翻譯成現(xiàn)代文）：

再往東三百里是青丘之山。山的陽面有很多玉石，陰面長著很多青。山上有一種野獸，長得很像狐貍，但是有九條尾巴，它的聲音就像嬰兒啼哭。這種野獸能吃人，人吃了它的肉不會迷糊。有一種鳥，長得很像斑鳩，發(fā)出斥責的聲音。這種鳥名叫灌灌。英水起源于這座山，向南流，注入即流澤。即流澤中有很多紅鱬，長得很像魚，但是有一張人臉，它的聲音就像鴛鴦的聲音。吃了這種魚不會長疥瘡。

九尾狐、人面魚，很神奇吧？的確神奇，我們從來沒人見到過，怪不得自古而今人們都不相信，連司馬遷都覺得過于虛妄怪誕，不敢擅自表態(tài)到底有沒有過。但其實，《山海經(jīng)》字里行間隱藏著稍加分析就能發(fā)現(xiàn)的秘密。這里主要解析三點。

第一點，山海經(jīng)那些奇形怪狀的動物、植物、神靈，作者在寫作的時候都是把它們和讀這本書的人能看到的動植物作對比。比如上文，和狐貍作對比，和嬰兒啼哭作對比，和斑鳩作對比，和魚、和人作對比，這就說明作者寫這本書的時候，那些神奇的動物植物就見不到了，只能拿能見到的動植物來類比，才能在作者和讀者之間傳遞信息。

今天的人們都把這里提到的這種動物叫九尾狐，這是網(wǎng)絡姑娘們非常鐘情的一種動物，但是《山海經(jīng)》從來沒有說過這是狐貍，只是說長得像狐貍。而這些用來類比的事物，直到現(xiàn)在，絕大多數(shù)都還存在。也就是寫作《山海經(jīng)》這本書的人，生活在跟我們現(xiàn)在差不多的環(huán)境里。

第二點，細心的朋友就會看到，《山海經(jīng)》分為海內經(jīng)和海外經(jīng)兩部分，海內經(jīng)在講故事的時候最近的說到大禹治水，沒有提到禹的兒子啟。而海外經(jīng)多次提到啟。這說明一個很簡單的問題：寫作海內經(jīng)的時候，啟還沒有當王，那么這部分就寫作于大禹治水和啟繼位這段時間內。

第三點，那就是所有的河流都標注了走向：起源于哪里，流向哪里，明明白白。然而，根據(jù)《孟子·滕文公》記載：大禹治水的原因是：“在堯帝時代，天下并沒有太平，洪水橫流，泛濫于天下；水逆流，泛濫于中國�！币簿褪钦f，河水都沒有按照既定的線路流了，而是有的沖出河堤，遍地洶涌，有的逆著河道倒灌。因此天下到處都是滾滾洪水。

這和世界各地的關于大洪水的傳說是一致的。事實上這些并不都是傳說，有很多是有文字記載的。可以確定的是，我們的家園的確有過這么一次大洪水。至于大洪水的形成原因，相關分析資料有很多，這里不再贅言。這里要分析的是，《山海經(jīng)》里標注的河流，很明顯不是大洪水之中的，那時候的河流已經(jīng)亂套了。那么是大洪水之前還是大洪水之后呢？

因為書上提到的很多河流，今天都已經(jīng)找不到了，包括提到的很多山都跟今天的山的位置對不上號，所以可以確定是在大洪水之前。因為大洪水，以及后來的大禹治水，很多河流改變了，很多山因為洪水的肆虐而坍塌了，很多平地因為水流的沖刷而形成了山。

明白了這三點，答案也就出來了：《山海經(jīng)》記載的是大洪水之前我們這個世界的景象。那么，那些神奇動物去了哪里？答案也就很清楚了：在大洪水中種族滅絕。

綜合各種資料，中國境內的大洪水是這樣的：低一點的地方都被水淹沒了，人們只能住在山頂上。這在彝族人的神話故事中脈絡尤其清晰。彝族人傳說，大洪水的時候，所有人都搬到了山上，但是沒有帶糧食種子，他們無以為生，因此很困惑。然而就在這時候，一條狗從水里游了上來。狗抖抖身子，狗毛里面抖出來一些稻谷。彝族人利用這些稻谷進行繁殖，因而活了下來。所以他們至今對狗特別尊重。

而這樣的大洪水，導致那些大量的動植物被淹死了，只有一部分活了下來。這一部分就是今天我們能見到的動物（除了各種原因在生態(tài)環(huán)境惡化或者被狩獵滅絕了的之外）。這些動物并沒有滅絕，所以《山海經(jīng)》也不需要記載。

那么，作者記載這些山、水、動物、植物的目的是什么？可能一般人都認為，這是為了記錄那個失落的世界。我覺得事情不那么簡單。別忘了大禹治水這件事情。大禹為了治理洪水，花了13年時間，走遍了當時九州范圍內的大部分地方，進行過許許多多的考察。這當中其實是有疑問的，既然遍地是洪水，大禹又是怎么到達那些地方的呢？不過這個問題太小，讀者們都可以通過自己的想象來解釋。

這個已經(jīng)失落的世界，在大禹考察各地的時候也已經(jīng)深入水中了，所以大禹也沒有見到，而是通過各山頭的人打聽到的。一邊打聽，一邊作記錄，于是，東南西北走了一遭，《山海經(jīng)·海內經(jīng)》就出來了。所以，這本書前半部分其實是考察記錄。

大禹治水并不是一個人在戰(zhàn)斗，《史記》記載的“益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土”，就說明是一個很大的團隊，包括常規(guī)團隊和臨時征用人員。大禹只是提出治理方案，具體的交給下面的人去實施�；�了13年時間，大禹和他的團隊完成了近27000字的“鴻篇巨著”。這點字對于今天的碼字工來說也就是一天的事情，但是對于在龜殼上雕刻字的時代來說，真的是鴻篇巨著。

大禹治水，除了治理水患，還同時考察了各地的土質，為耕地分了三六九等，以判定賦稅繳納標準。當然，同時還記錄了哪些地方有什么礦產(chǎn)，“出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十”，所以是一項綜合性的工程。這當中也包括記載已經(jīng)被洪水淹沒的山水，尤其是河流，用作自己治水的參考。這點，才是寫作《山海經(jīng)》的最大目的。

大禹治水成功，《山海經(jīng)》海內篇也就寫作成功了。不但用文字記錄，還畫了圖示�！妒酚洝酚涊d：禹用各地進貢來的銅制作了九鼎。和禹一起治水的益把《山海經(jīng)·海內經(jīng)》連圖畫銘刻在鼎身，得以傳世。

禹之后，因為洪水早已消散，人們有機會到更遠的地方，于是到達了比《山海經(jīng)·海內經(jīng)》記載的范圍更遠的地方，打聽到了把這些地方洪水之前的事物也補充了進來，近4萬字的《山海經(jīng)》因此成為整體流傳下來。#山海經(jīng)#

也許有人會有疑問：為什么大洪水之前的動植物就那么古怪，而我們現(xiàn)在的那么平常？其實也沒有什么古怪的，如果我們用《山海經(jīng)》的筆法寫金絲猴，那就是：人面，有手足，被毛金，善跳躍，時若人思。那也很古怪吧？千萬要注意的是，《山海經(jīng)》所謂人面豬足之類描述，并不是真正的人臉豬腳，而是類比。

我們來看《山海經(jīng)》記載的我們新疆人最為自豪的西王母：西王母就像人的樣子，長著豹那樣的尾巴，老虎那樣的牙齒，特別能長嘯。毛發(fā)蓬松，戴著一塊玉。除了“戴勝”無法解釋之外，其他描述活脫脫就是一個動物。而且在另外的地方，還寫到西王母居住在山洞里。

也許有人會問：既然是動物，為什么作者要叫它王母？其實，當時西王母所居住的地方屬于九州之外，語言和九州之內肯定不一樣，《山海經(jīng)》也是根據(jù)讀音來翻譯成漢字的，焉知當?shù)氐摹拔魍跄浮边@三個音代表什么意思？《山海經(jīng)》這樣的例子還很多，如“大荒之中有山，名曰不咸”，意思是這座山?jīng)]有咸味？這不是廢話嗎？有多少山是咸的？音譯而已。