更新:2021-03-11 09:27
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地藏降魔錄一養(yǎng)龍寺,打造一個(gè)仙魔縱橫的玄幻世界,里面的角色都很精美,炫酷的時(shí)裝進(jìn)行自由選擇,在養(yǎng)龍寺進(jìn)行打怪升級(jí),給玩家?guī)砩砼R其境的游戲體驗(yàn)感。
【3D引擎 視聽享受】
實(shí)時(shí)光影動(dòng)態(tài)的美術(shù)效果,致力打造細(xì)致入微的修仙紀(jì)元,奉上頂級(jí)的視覺體驗(yàn),呈現(xiàn)一個(gè)精彩絕倫的仙俠世界。
【多樣副本 成就王者】
凡人修仙,地藏王,異魔入侵等多樣副本,降妖除魔歷練成神,修真境界提升,飛升渡劫一統(tǒng)仙界,成為誅神領(lǐng)袖!
【自由對(duì)戰(zhàn) 渡劫登仙】
3D視覺自由變化,全新的戰(zhàn)斗系統(tǒng),玩家對(duì)決、多人混戰(zhàn)、幫派爭(zhēng)奪、跨服征戰(zhàn)!
1、高清精美的畫面場(chǎng)景,打造美輪美奐的仙俠世界,給予玩家十分精致的視覺效果。
2、豐富多樣的玩法元素,各種游戲玩法也是非常有特色,可以隨意的選擇體驗(yàn)。
3、各種職業(yè)角色都能選擇,不要小看這些職業(yè)的潛力,適合自己的彩色最強(qiáng)大的。
1、在地藏降魔錄養(yǎng)龍寺的坐騎界面,換成龍培養(yǎng)即可,進(jìn)階的一般都是在同個(gè)位置。
2、游戲里面想要獲取龍需要氪金,充值對(duì)應(yīng)能獲得龍,一開始獲得是初始龍,需要消耗材料進(jìn)行培養(yǎng)。
3、給龍進(jìn)階需要消耗進(jìn)階石,屬性會(huì)有加成,做任務(wù)可以獲得進(jìn)階石,也可以氪金購(gòu)買。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文!洞航ㄔ乱埂
龍是中華民族的圖騰,是至高無上的瑞獸。龍?jiān)诠糯鷵碛蟹浅3坏牡匚,皇帝稱呼自己為真龍?zhí)熳,穿的衣服叫做龍跑?a target="_blank" href='http://californiadebtcollectionlawyers.com/fz/cxapp/'>出行坐的車叫做龍攆,在民間也有著大量關(guān)于龍的故事,天上下雨了,人們會(huì)說這是龍王在做法,出海前的漁民,也會(huì)祭祀龍王爺,讓他們保佑自己的安全。在我國(guó)的歷史中,有著這樣的一段記載,在夏朝有一位“養(yǎng)龍專家”叫做劉累,他養(yǎng)過兩條龍。那他養(yǎng)的到底是什么?難道真的是龍嗎?
養(yǎng)了兩條“龍”的劉累
在《竹書紀(jì)年》、《左傳》等多本書籍中,都提到了一個(gè)名字叫做劉累。古書中是這樣描繪他的事跡的,劉累生活在夏朝第十四代君主的時(shí)期,這位君主的名字叫做孔甲,是一個(gè)極為相信鬼神之說的君主。在孔甲在位的第3年,他在一個(gè)小山溝里找到了一對(duì)“龍”,而且這對(duì)龍一雌一雄。孔甲十分的高興,就想著把這兩條龍給養(yǎng)著,但他自己又不懂該如何養(yǎng)“龍”,于是就去找到了劉累,讓他幫自己養(yǎng)“龍”。
君主發(fā)話了,劉累也不敢不從。不過他在養(yǎng)龍這方面,的確是有真本事的,兩只“龍”都被他養(yǎng)得健健康康的。后來孔甲知道了這件事后,龍顏大悅,于是封劉累為御龍氏,讓劉累以后專門養(yǎng)龍?珊髞硖觳凰烊嗽,兩只龍中的那一只雌龍,竟意外死去了。劉累為此擔(dān)心受怕了很久,畢竟這是君主親手交到他手上的龍,自己給養(yǎng)死了,肯定要倒霉。終于在一個(gè)晚上,他想到了一個(gè)辦法,或許可以讓自己免于懲罰。
他養(yǎng)的到底是什么?
后來劉累就將死去的那一只雌龍,做成了美食獻(xiàn)給了孔甲。劉累想的非常好,只要君主親口吃了這條“龍”的肉,那么即便這件事情爆發(fā)了,那也怪罪不到自己的頭上。結(jié)果令他沒想到的是,孔甲在吃了這些肉后,覺得非常好吃,下令讓劉累明天再端一盤來?墒恰褒垺敝挥袃芍,明天劉累根本就拿不上來,再經(jīng)過一番思考后,劉累決定先跑為敬,于是就跑到了魯山隱居了起來。
通過這個(gè)故事就可以看出,傳說中的龍并不能騰云駕霧,它的本質(zhì)和我們平常所見的動(dòng)物都差不多,在面對(duì)人類時(shí)沒有什么反抗能力,還被人給做成了美食。那么肯定就有朋友會(huì)這樣認(rèn)為:劉累當(dāng)初養(yǎng)的根本就不是龍,而是一種我們現(xiàn)在完全沒有發(fā)現(xiàn)過的神秘生物。那么劉累到底養(yǎng)的是什么?我們從發(fā)現(xiàn)的一些歷史遺跡中可以探尋一二。
原來養(yǎng)的“龍”是這個(gè)
此前考古專家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一個(gè)距今現(xiàn)在六千多年的仰韶文化,在這里,考古專家發(fā)現(xiàn)了有史以來最早的龍——蚌龍。蚌龍并不是某個(gè)龍族的分支,而是仰韶文化里的人們,用貝殼擺出了一幅龍的圖像。與我們現(xiàn)在認(rèn)知的不同的是,蚌龍并沒有蛇的身體,而是尾巴粗大,身上有著鱗甲,四肢有爪子,頭部狹長(zhǎng),看上去非常像我們現(xiàn)在的鱷魚。
無獨(dú)有偶,此前在山西發(fā)現(xiàn)的陶寺遺址,出土了一個(gè)距今已有4300年的彩繪龍紋陶盤,這是當(dāng)時(shí)祭祀所用的一件禮器。對(duì)比一下歷史時(shí)間線就可以發(fā)現(xiàn),陶寺遺址和孔甲是處于同一個(gè)時(shí)代的。這件彩繪龍紋陶盤上畫了一條龍,這里的龍也和我們現(xiàn)在所認(rèn)知的龍,并不相像,反而非常像鱷魚。
同時(shí)在陶寺遺址還出土了一件上古樂器——鼉鼓,這也是一件祭祀的禮器。專家通過研究發(fā)現(xiàn),鼉鼓外面的蒙皮是鱷魚皮,鼓的支架是鱷魚的骨頭。從這兩種文物就可以看出,在幾千年前,我國(guó)的北方地區(qū)是有鱷魚生存的。只不過后來隨著人類的發(fā)展,鱷魚漸漸在北方滅絕了,只有在南方還留有!吨芤住吩(jīng)刻畫過龍的形象,龍有著血盆大口,無法離開水。我們?cè)賮砜匆幌录坠俏闹械凝堊,有著一張大嘴,修長(zhǎng)的身軀,還有幾只爪子,和現(xiàn)在的鱷魚非常像。
結(jié)語
所以綜合這些歷史考古發(fā)現(xiàn)就可以知道,當(dāng)初劉累養(yǎng)的“龍”可能就是我們現(xiàn)在的鱷魚,而我們一直認(rèn)知中的“龍”,其實(shí)在歷史中根本就沒有出現(xiàn)。龍最初的形象也可能就是鱷魚,后來隨著一代又一代人的美化,才演變?yōu)榱爽F(xiàn)在的形象,F(xiàn)在是一個(gè)科學(xué)的時(shí)代,所有的事情都必須要經(jīng)過科學(xué)的驗(yàn)證才行,除非有一天科學(xué)證明了這個(gè)世界上有“龍”,否則“龍”永遠(yuǎn)只是一個(gè)傳說。
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