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唐朝時期,如何解決唐蕃邊界爭端問題?
在漫長的發(fā)展過程中,唐朝處于我國歷史上的一個黃金發(fā)展時期,吐蕃作為唐朝西南邊陲的民族政權(quán),與唐交往發(fā)展的歷史長達(dá)兩個多世紀(jì)?v觀唐朝處理唐蕃邊境爭端問題,唐朝當(dāng)時主要采取了這幾種方式:和親、會盟與戰(zhàn)爭。
唐朝在處理與周邊族群關(guān)系時,始終懷著"天下主義"的思想,只要邊疆民族在文化上認(rèn)同"中國",在政治上臣服于"中國",那么唐朝就承認(rèn)其是"大中國"的一員,是華夏民族的一員。
所以,唐朝在解決邊界爭端時的目標(biāo)有兩個,一個為政治上的目標(biāo),一個為文化上的目標(biāo)。第一個目標(biāo)是在政治上臣服于唐朝統(tǒng)治,維持大一統(tǒng)的天下秩序?v觀中國歷史,每個朝代都想建立并維持天下統(tǒng)一的大一統(tǒng)局面,但由于各種原因,并不是所有朝代都能統(tǒng)一天下。有唐一代,實(shí)現(xiàn)了中國空前的統(tǒng)一,各個皇帝也都不斷努力維持大一統(tǒng)的局面
第二個目標(biāo)是在文化上認(rèn)同中原文化,促進(jìn)文化交流,逐步實(shí)現(xiàn)邊疆穩(wěn)定的目的。實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同是解決邊界問題的核心內(nèi)容和關(guān)鍵法寶。文化是邊疆民族的靈魂所在,一旦達(dá)到文化認(rèn)同,也就意味著邊疆政權(quán)對中原王朝的認(rèn)同。
因此,文化認(rèn)同是更高層面的要求,也更難實(shí)現(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)來說,以文化為主導(dǎo),逐步實(shí)現(xiàn)"夏夷"整合,是我國統(tǒng)一多民族國家得以形成的重要基礎(chǔ)。唐朝以及各個朝代都為此作出了不少貢獻(xiàn)。不可否認(rèn)的是唐朝統(tǒng)治者和歷代王朝統(tǒng)治者一樣,都有一種巨大的文化優(yōu)越感和文化自信必,認(rèn)為自己王朝的文化先進(jìn)于周邊文化。
唐朝解決邊界爭端的方法
和親是唐朝處理吐蕃問題的重要手段,它既可以維護(hù)唐朝社會安定、減少動亂、節(jié)省軍費(fèi)開支,還可以達(dá)到穩(wěn)固和拓展唐朝與吐蕃相鄰的外圍疆域的目的。唐朝與吐蕃發(fā)生的兩次和親,可以說,并不是任何的請婚都會得到唐朝的許可。
唐朝許不許婚,要看對方的實(shí)力和當(dāng)時唐朝所處的態(tài)勢。唐朝與吐蕃的第二次和親之所以成功,主要是因?yàn)樘瞥?dāng)時處于政權(quán)交接之際,內(nèi)政不穩(wěn),同時外患猶存,唐朝同意和親是當(dāng)時內(nèi)政外交形勢所迫切要求的。戰(zhàn)爭常常伴隨會盟而發(fā)生,唐蕃戰(zhàn)爭幾乎與兩個王朝的存亡相始終,雙方一直處于一個矛盾沖突與和平友好相互交織的局面。
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