國學(xué)寶典APP

國學(xué)寶典是一款學(xué)習(xí)國學(xué)的軟件，雖然國學(xué)不是主要的科目但他是我們的國粹我們還是要學(xué)習(xí)的，而且中國國學(xué)是一個很令人驕傲的古籍在那個時代思想程度就已經(jīng)這么高了，都是我們需要佩服的，各種古詩、詩歌、元曲等都是傳統(tǒng)文化的精華，有喜歡的快來一起學(xué)習(xí)吧。

國學(xué)寶典APP介紹

北京國學(xué)時代文化傳播股份有限公司（以下簡稱國學(xué)公司）成立于2002年4月，是一家在國學(xué)傳播領(lǐng)域獨具特色的文化創(chuàng)意企業(yè)，主要從事古籍?dāng)?shù)字化研究、網(wǎng)絡(luò)文獻檢索開發(fā)和網(wǎng)站建設(shè)，是中國最大的專業(yè)古籍電子文獻數(shù)據(jù)公司之一，已逐漸成為中國古籍?dāng)?shù)字化的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。目前，公司已經(jīng)形成一整套大規(guī)模古籍文獻資料數(shù)字化加工體系和多種集成化解決方案，在古籍資料的數(shù)字化加工、數(shù)字化管理和數(shù)字化成果研發(fā)利用方面，積累了豐富經(jīng)驗。

公司成立以來，堅持以優(yōu)秀的中國文化為基礎(chǔ)，以先進的科學(xué)技術(shù)為紐帶，以學(xué)術(shù)研究平臺為依托，借助先進的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，不斷創(chuàng)新，及時向海內(nèi)外高等院校、專業(yè)研究機構(gòu)和廣大國學(xué)愛好者提供全方位、多層次、高質(zhì)量的專業(yè)服務(wù)。大力促進學(xué)術(shù)交流和成果轉(zhuǎn)換，構(gòu)建中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代信息傳播平臺，打造民族文化品牌。

國學(xué)公司學(xué)術(shù)背景深厚，在海內(nèi)外聘請了眾多知名學(xué)者擔(dān)任顧問，先后與國內(nèi)200多所重點高校的漢語言文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科保持著密切的聯(lián)系，參與了《儒藏》、《中華大典》等大型古籍整理項目。與北京大學(xué)、清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、南京大學(xué)、四川師范大學(xué)、河北大學(xué)、浙江師范大學(xué)、鞍山師范大學(xué)、臺灣大學(xué)等單位合作，先后研制開發(fā)了《中國古代文學(xué)史電子史料庫》、《中國歷代詩歌數(shù)據(jù)庫》、《中國建筑史史料庫》、《宋會要輯稿》、《段注說文解字全文檢索系統(tǒng)》、《中國歷代筆記》、《中國歷代小說》、《宋遼夏金元史數(shù)據(jù)庫》等一批古籍全文檢索軟件。

國學(xué)寶典APP技巧

讀：中國古代非常強調(diào)讀書而不是看書，中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的法寶，全在于開口誦讀，通過誦讀開心竅，實現(xiàn)天人合一，通過誦讀才能出真知，實現(xiàn)孔子所說的“與古人居，與古人謀”。正所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。

習(xí)：溫習(xí)，反復(fù)實踐。子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。溫故而知新，可以為師矣。同樣的經(jīng)典，學(xué)習(xí)一百遍，就會一次比一次深刻，通過習(xí)，達到對于真理的無限接近，通過習(xí)，實現(xiàn)從知識到智慧的過渡，通過習(xí)，有所創(chuàng)新有所創(chuàng)造，在習(xí)的過程和超越中，獲得學(xué)習(xí)和人生的快樂。

問：問是中國傳統(tǒng)里最得要的學(xué)習(xí)方法和路徑，“子入太廟，每事問�；騿枺骸�孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問�！�子聞之，曰：‘是知禮也。'”子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！薄？鬃右舱J為，知之為知之，不知為不知，是知也。 不要不懂裝懂，多向他人求教，這樣才能不會迷惑。

�。翰粩嗫偨Y(jié)反省。子曰：吾日三省乎吾身。每天多次反省自己每日的行為，是否有過錯，是否合乎道，是否有改進的地方，省是儒家成為君子的第一法門。君子終日乾乾，夕若惕。

辯：即辯且論，辯論方能出真知。 在中國古代，很多偉大的思想都是通過反復(fù)辯中提煉出來的，春秋戰(zhàn)國時期，辯士成群，辯論成風(fēng)，在辯的過程中明析事理，實現(xiàn)螺旋式的上升，在辯的過程中實現(xiàn)思想的碰撞，魏晉時期，清談成風(fēng)，也是辯的延伸。儒家認為，學(xué)習(xí)需要聚志同道合之友，在辯的過程實現(xiàn)思想的升華和思維的開闊，孔子認為：獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

行：儒家倡導(dǎo)知行合一，在運用的過程中實現(xiàn)知的運用和提升。中庸的學(xué)習(xí)強調(diào)篤行，需要不斷把所學(xué)的知識和所悟的智慧運用到生活實踐的方方面面，儒家的格物致知正心誠意是知，修身齊家治國平天下就是行。毛澤東強調(diào)從群眾中來，到群眾中去。鄧小平強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，都是強調(diào)行的重要性。

愛：儒家認為泛愛眾，而親仁。佛家講布施是是修行成佛的法門。只有廣泛的把所學(xué)所知所行奉獻給更多的人，讓人更多的人了解國學(xué)，改變自己，己欲立而立人，己欲達而達人，以愛樹德，方為立身傳道之本，以大愛行于天下者，方得�；壑�真諦。

國學(xué)寶典APP方法

有選擇地吸收國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典涉及到的內(nèi)容非常多，但是并不是所有的都適合給孩子們學(xué)習(xí)，我們在孩子們的國學(xué)教育中，要針對孩子當(dāng)時的年齡、心理、生理以及各種學(xué)習(xí)的需要，給孩子們選擇他們要學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典，當(dāng)然，對于孩子來講，最合適的也就是道德、禮儀、孝道等方面的國學(xué)經(jīng)典。

學(xué)會理解國學(xué)

孩子們要想真正理解國學(xué)，這還需要家長們多下點功夫，常見的方法，那就是將孩子帶來一定的國學(xué)館，或者國學(xué)班中，讓孩子們感受國學(xué)的魅力，在那樣的環(huán)境下，孩子們不僅會對國學(xué)有更加深刻的理解，同時，孩子們也會更加喜歡國學(xué)。

培養(yǎng)國學(xué)興趣

和其他的學(xué)習(xí)課程一樣，如果我們一味地給孩子們帶來枯燥的國學(xué)教育，那么，孩子們也會不喜歡，所以，我們要注意對孩子們的國學(xué)興趣進行培養(yǎng)，常見的方法就是，我們每天都拿出一定的時間和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典，然后，給孩子們播放一些國學(xué)故事片，除了這些之外，家長還可以和孩子們一起模仿古人等。

國學(xué)寶典APP優(yōu)勢

1、學(xué)經(jīng)典的孩子和沒學(xué)經(jīng)典的孩子相比有明顯的區(qū)別，前者情緒更穩(wěn)定，學(xué)習(xí)更認真，胸懷更遠大，做事更持久，集體意識更強，親情更濃厚，非智力因素優(yōu)于后者。

2、 中華文華有著得天獨的優(yōu)勢，中國傳統(tǒng)文化具有極強的內(nèi)聚力、滲透力、融合力和再力。1988年諾貝爾獎獲得者在巴黎召開會議，探討消除自然和社會危機的良方，發(fā)言者的觀點令世人震驚，"人類必須回到2500多年前去尋找孔子的智彗。"20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩必曾斷言:"以中華文化為代表的東方文化與西方文化相結(jié)合,將是人類最美好的和永恒的文化。"

3、當(dāng)今的教育，重智力而輕道德,重個體而輕天下。中華民族傳統(tǒng)文化中包含的民族智慧和人生哲理，，沒有得到很好的傳承。"己欲立而立人，己欲達而達人"的仁道，"己所不欲,勿施于人"的恕道等等，都是構(gòu)建和諧社會必不可少的人生和社會理念。

4、構(gòu)建和諧社會，首先要有和諧文化.國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,在歷史傳承上具有不菲的價值。隨著我們的普及和弘揚,我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化依靠自身的活力，會得到新的發(fā)展，東西交融,傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，人文與科技同步，必將在新時代展現(xiàn)其旺盛的生命力。