山海經(jīng)兇獸降臨游戲

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《山海經(jīng)》中十大兇獸

第一、蜚

蜚，太古時期的災(zāi)難之神，它出現(xiàn)的地方都會發(fā)生大災(zāi)難，根據(jù)《山海經(jīng)》卷四·東山經(jīng)·東次四經(jīng)記載：“又東二百里，曰太山，上多金玉、楨木。有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水則竭，行草則死，見則天下大疫�！�

第二個，朱厭

朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸，身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現(xiàn)，天下就會發(fā)生大戰(zhàn)爭，是中國古代戰(zhàn)爭之兆。據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”

第二個，猙

猙是古代中國傳說中的奇獸，以老虎豹子為食物。章峨之山有獸焉，其狀如赤豹，臉部中央長出一只角，有五條尾巴，所以五尾一角，全身赤紅，身形似豹，其音如擊石，其名曰猙。

第三個，天狗

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流于番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如貍而白首，其音如榴榴，可以御兇。古代天狗被視為很有能量的一種生物，古籍里老有，流傳最廣的當(dāng)屬“天狗吃日”，可見它的能量之大。

第四個，蛟龍

“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”，而最初的虺，大多是由蟒蛇、蜥蜴、蠑螈、壁虎等爬行類動物幻化而成的。蛟龍異名是“夔”。“夔”在中國歷史上是和“龍”、“蛟”同時出現(xiàn)的一個最早的龍的別名。它最初記載在《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》之中。文獻(xiàn)云：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰：“夔”。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨。聲聞五百里，以威天下。

個人認(rèn)為，還是蜥蜴、蠑螈等比蟒蛇要靠譜些�！对姟ば⊙拧ふ�月》："胡為虺蜴"，這里的“虺蜴”即為蜥蜴，而且無論是蛟、龍、應(yīng)龍還是角龍，它們是有爪子、有腿的。萬山之祖昆侖山某古洞穴就曾出現(xiàn)龍形生物，通體泛黃，長有兩對紅色的小角，但有資料顯示，這種生物叫〝洞螈〞，是一種兩棲動物，長得很像龍的幼仔。

第五個饕餮

饕餮，龍的五子，根據(jù)《山海經(jīng)》記載：有著羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，一個大大的腦袋和一個大大的嘴巴，傳聞能夠吃盡天下萬物，由于吃得太多，最后被撐死。

第六個，蠱雕

看到這種形象，相信沒人認(rèn)為這種動物是善良的。似鳥非鳥，似豹非豹，獨角。叫起來像嬰兒的啼哭，又一個吃人的騙子。好像這些騙人吃的動物，都會嬰兒啼哭�！渡胶＝�(jīng)·南山經(jīng)》記：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”

第七個狻猊(suān ní)

最早出現(xiàn)在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里�！睍x郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹。”

《爾雅·釋獸》載：“狻猊如彪貓,食虎豹�！惫�璞注:“即獅子也,出西域�！�，兩書成書時間孰早孰晚說法不一，但都沒有對”狻猊“形象的詳細(xì)描述。

據(jù)說狻猊，形似獅子，龍的第四子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。

第八個，應(yīng)龍

《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”

《廣雅》：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應(yīng)龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍�！�

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。”

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨�！�

應(yīng)龍是古代漢族神話傳說中一種有翼的龍，相傳禹治洪水時有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。應(yīng)龍是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚子鱷。

應(yīng)龍最早出現(xiàn)是在先前的黃帝時期，《山海經(jīng)》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應(yīng)龍擅長“蓄水”，蚩尤那方也有擅長呼風(fēng)喚雨之靈物，本領(lǐng)較應(yīng)龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。黃帝處于弱勢，就請?zhí)炫�“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應(yīng)龍在戰(zhàn)爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和夸父。由于戰(zhàn)爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤里。

閑居南方，應(yīng)龍整日無所事事。物華變幻，斗轉(zhuǎn)星移，一轉(zhuǎn)眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈涂炭。大禹肩負(fù)起拯救蒼生的重任，應(yīng)龍前來幫忙，以尾掃地，疏導(dǎo)洪水而立功，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。

第九個，蠪侄（lóng zhì）

小孩子看到這個形象，連哭都不敢哭了。九頭九尾，長得像狗像狐又像獅。長得這么磕磣，但聲音卻像嬰兒。這就可怕了，把人吸引過去，然后吃掉，太兇殘?zhí)珘牧恕！渡胶＝?jīng)·卷四·東山經(jīng)·東次二經(jīng)》：“又南五百里，曰 鳧麗之山 ……有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如嬰兒，是食人�！�

第十個，刑天

刑天炎帝大將之一，蚩尤戰(zhàn)死之后，炎帝被黃帝推翻，刑天繼續(xù)抗擊入侵的黃帝。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中記載：“ 刑天抗擊黃帝，帝斷其首、葬之於常羊之山，刑天乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰(zhàn)中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。天者，顛也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以復(fù)仇，可見勇猛程度絕對無人能及。