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我是真窮
我是真單身
我是真的苦啊
然而我是真胖
關(guān)于真假的名言
人心惡假貴重真。
從一個(gè)人的正常心理來看,一般都是厭惡虛假的而看重真心實(shí)意的人的。
唐代詩人 白居易
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。 真假名言
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這兩句大意是:如果把假的當(dāng)成了真的,那么其的也成了假的;如果把無當(dāng)成是有,那么有也成了無。這兩句話說出了事物之間相對(duì)的道理:真和假本不相同,但如以假為真,那么真也被模糊了價(jià)值,弄得真假不分。正因?yàn)樯鐣?huì)上存在這種以假為真,黑白不分的現(xiàn)象,這兩句話有一定的代表性。
清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。
見唐·白居易《放言五首》其周公:名姬且-周武王之弟,成主之叔。武王死,他輔佐成王,忠心耿耿,而流言卻誣他有篡位之心。王莽:西漢末年大臣,未篡位時(shí).假裝謙恭下士,散輿馬衣裘,賑施賓客,家無所余,曾使人迷惑。這兩句大意是:周公在流言蜚語盛傳時(shí)誠(chéng)惶恐,壬莽在末篡位時(shí)十分謙遜恭謹(jǐn)。白居易原詩的后兩句為:“向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?”意思是周公輔佐成王,忠心耿耿,而流言蜚語中傷他有篡位之心;王莽是個(gè)大野心家,但在陰謀未得逞時(shí),表面上十分謙虛恭謹(jǐn)。若此時(shí)他們都溘然去世,那么就無法評(píng)判兩人誰好誰壞了。當(dāng)然,歷史是不能假設(shè)的,但周公與王莽的例子的確可以說明,真假有時(shí)確實(shí)難以分辨。但歷史是無情的,真假在歷史的審判臺(tái)上終將現(xiàn)出原形。以此二句說明時(shí)間對(duì)人的重要考驗(yàn),不能只憑一時(shí)一地的現(xiàn)象下結(jié)論;它啟示人們必須十分審慎地體察真?zhèn),否則就會(huì)把周公當(dāng)作篡位者,把王莽當(dāng)作謙謙君子,那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。
唐代詩人 白居易 《放言五首》
相親相愛倒不如想入非非,真真假假也無所謂。
原名梁偉文,香港樂壇專業(yè)作詞人 林夕 《想入非非》
真實(shí)是最高的高貴,美只有真假之分“以真為美”。
復(fù)旦大學(xué)教師 陳果
富貴固然和友誼的好壞無關(guān),但是貧窮卻最能考驗(yàn)朋友憎愛分明的真假。 關(guān)于真假的名言
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人 莎士比亞
演員一身藝,千古一劇情;既是劇外人,又是劇中人,劇外和劇中,真假一個(gè)人。
即使那些行為并不坦白正直的人也會(huì)承認(rèn)坦白正直地待人是人性的光榮,而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣,也許可以使那金銀用起來方便一點(diǎn),但是把它們的品質(zhì)卻弄賤了。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根。
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