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名片引證解釋

拜訪人或與人聯(lián)系時所用的長方形硬紙片，上面有自己的電話、姓名、職務、住址等。

清俞樾《茶香室續(xù)鈔·古人書疏皆題后以答》：“按此則知今人所用名片，始名季也�！绷簡⒊�《新中國未來記》第四回：“我今日偶然忘記了帶名片，見諒見諒�！蓖跷鲝┰凇豆懦堑膽n郁·災禍》寫到：“他走得很匆忙，一聽見你不在家就打回頭，連名片也沒有留。”

名片設計的重要性

其實，早在原始時期，人們便用符號來記錄信息、宣傳信息，在當代，在信息爆炸的時代，人們更加需要記錄信息，宣傳信息，而名片便是其中之一。在今天的文章中，我們將著重介紹名片的重要性。

早在人類有史以來，造型美術便應用于“紀錄”上，不但為“紀錄”而作，且兼?zhèn)淞恕肮�告的效果”：中國的云崗石窟、敦煌壁畫，埃及的金字塔，希臘羅馬的神殿建筑都是統(tǒng)治者為了展現(xiàn)他的權(quán)勢和地位，或宣揚宗教信仰的遺跡。事實上，在買賣行為尚未發(fā)達的以物易物時代，并不需要廣告的宣傳;因為在文字發(fā)明以前，傳達或思想的媒介，全靠原始的圖畫表現(xiàn)于石壁或穴洞中。以現(xiàn)代的設計觀念來看，古代的穴窟壁畫是單純的“告示”、“公告”或者說“紀錄”行為，也是最原始的平面廣告設計。

有了文字之后，圖畫與文字的告示，逐漸應用于日常生活的意見傳達上。中國以書法字體表現(xiàn)店招;古希臘羅馬時代，酒店門口常常掛有常春藤的標志。都是最早有普遍的廣告設計。直到中世紀時，自給自足的經(jīng)濟生產(chǎn)力帶動了商業(yè)興起;印刷術余造紙術的相繼發(fā)明，開啟了近代廣告設計的形態(tài)與初創(chuàng)規(guī)模。隨著近代資本主義結(jié)構(gòu)的一日數(shù)變，產(chǎn)業(yè)工業(yè)化及機械生產(chǎn)使商業(yè)買賣范圍更廣泛，流通更迅速。對于業(yè)者或消費大眾的廣告也日漸擴大，應用于造型美術打平面設計也邁向多角化發(fā)展。

“名片”設計便是其中之一。

這里要談的內(nèi)容就是，屬于視覺傳達的名片設計;名片是“繪畫性”兼具“設計型”的視覺媒體，過去的名片設計大多以簡單扼要為主，現(xiàn)在所使用的名片，比以往則有趣多了，字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn)，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡單有沒有生氣的紙片;它變成人與人初次見面時，加深印象的一種媒介。

探討美的形式

什么是設計?通俗一點來說，好比送出一張名片，一方面要使對方認識我們，二方面名片又要美觀大方;基本上實用又美觀名片的誕生，便是設計;可是，設計的動機又為何呢?當然是為了需要，做生意需要，聯(lián)絡需要，這種現(xiàn)象就好比人類需要光，二發(fā)明了蠟燭、電燈一般。因此，設計又可用發(fā)明來解釋，若從發(fā)明的角度來看設計時，則設計家既是科學家，絞盡自己的腦力，若非是為了創(chuàng)造人類的文明。所以，如果先建立這般關于設計完整又健全的觀念之后，再來從事商業(yè)設計，將可以透過商業(yè)設計中的種種手段，創(chuàng)造一個精致且健康的文化。

“美”的概念是非常抽象的，尤其是對非學院派來說，往往陷于無從思考的困境。但是我們可以確定，多數(shù)人的選擇是相似時，那就是“名片”本身設計達到了某種“美”的形式。關于美的形式的討論，從希臘哲學家亞里士多德以來，康德、黑格爾等人都有很著名的研究，加上近代心理美學學者們，經(jīng)過各種分析檢討，把美的形式整理成了七大項。不過我們也必須了解，形式是固定的，在不同的時代里，關于美的形式的解釋應該有所不同。

1.律動：以文字的駭異，或集合圖形的構(gòu)成來表現(xiàn)律動的方法，并不太容易，不過依據(jù)造型的方法分析，一般可分為反復及漸變兩種，這兩中方法與規(guī)則，或不規(guī)則現(xiàn)象，交互使用時，則可發(fā)展成無限的圖形。

2.對稱：能傳達有秩序、安定、靜態(tài)、莊重與威嚴的心理感覺。例如，左右或上下相等的造型，我們稱之為實質(zhì)的對稱;左右或上下并非完全相等，但在視覺上也能產(chǎn)生對稱的感覺時，成為感覺的對稱。