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孔明vs王司徒!

王司徒為何突然在鬼畜界走紅

號稱站內第一大IP的司徒VS丞相，已被各路鬼畜大軍玩壞，孺子不才，今天來扒一扒這場千古對決的生前身后。

好吧，我承認我標題黨了，這篇的真正名字是《丞相與司徒生平家世雜考》。

首先，我們來看看二人的簡歷。

諸葛亮，字孔明，瑯琊郡人。漢司隸校尉諸葛豐之后。曾躬耕于南陽，劉玄德三顧其茅廬，后出而助豫州謀取荊襄，東聯孫吳，北拒曹操，西平巴蜀，稱雄一方�；适迦�分天下有其一，蓋賴孔明。后皇叔白帝托孤，孔明受命輔佐后主。此時已南定諸蠻，矢志克復中原。

王朗，字景興，東海郡人。早年師從太尉楊賜，后陶謙舉起為茂才，曾任會稽太守。后為曹孟德所征，歷任魏郡太守，少府、奉常、大理等職。曹魏代漢后，升任司空，此時轉任司徒，位列三公。

根據現代畛域劃分，瑯琊，東海皆屬山東。算起來，司徒和丞相還是老鄉(xiāng)，二人之間的對話應該用的是山東話，山東的同學請自動腦補以下全文：

王：（兩軍陣前，拱手）來者可是諸葛孔明？

諸葛：（扶扇拱手）正是。

王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？

諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？

王：天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁認真點頭）

諸葛：（羽扇遙指）曹賊篡漢，霸占中原，何稱有德之人？

王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合，席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天 命所歸也！我世祖文皇帝，神文圣武，繼承大統(tǒng)，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，背人情而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉？

諸葛：（狂笑數聲，扶扇而答）我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時，漢統(tǒng)衰落，宦官釀禍，國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變?yōu)榍鹦妫�蒼生飽受涂炭之苦！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！

王： （手指諸葛亮）你……諸葛村夫，你敢……

諸葛：（憤而站立）住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饒舌 ！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝于西川，繼承大統(tǒng)，我今奉嗣君旨，興師討賊，你既 為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老 賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！

王：（手捂胸口，顫聲）我、我、我……

諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹 為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！

王： 你、你……啊……（墜于馬下，左右上前扶起，已死）

司徒泫然墜于馬前，一命嗚呼。根據郎中的說法，司徒應該是怒懼郁結，氣血攻心，經脈紊亂，以致目眩力瘁。且司徒年歲已經高，引發(fā)舊疾也未可知。根據我推測，其實司徒可能只是患有心腦血管疾病。司徒若知丞相當年曾舌戰(zhàn)江東群儒，上陣前應該帶兩顆速效救心丸的�？蓱z司徒歷仕漢魏數朝，結局竟如此猝然不及……

如果我們把時間的尺度拉大一些，這場論戰(zhàn)不僅僅是唇槍舌劍的利落，刀光劍影灑脫，也是曹魏外交政策的真實體現。早在黃初年間，曹丕曾遣使勸降蜀漢，愿封劉禪為王，以換取蜀漢放棄割據。當然被丞相怒拒。直至此次丞相北伐，曹魏還派位列三公的司徒來勸降，以休戰(zhàn)止兵，可知此時對蜀政策還是以撫為主。這是因為，魏國境內的割據勢力以“青徐豪霸”為代表，并沒有完全消除，而且東南孫吳虎視眈眈，曹魏必須首先穩(wěn)固后方。后來隨著青徐豪霸的滅亡和兩次“廣陵之役”，魏國內外漸穩(wěn)，對蜀政策也在逐步由守轉攻。具體請參考陳寅恪《魏晉南北朝講義》、田余慶《秦漢魏晉史探微》。

如果我們把時間尺度拉的再大一些，放在華夏第一帝國的角度，這二人的爭辯，不僅是兩個國家的對決，更是兩種思想的交鋒，也就是儒法之爭。

諸葛亮是法家，法家注重的是獎勵民生，對外用兵。丞相治蜀數十年，內能裕民，外可攻戰(zhàn)。且丞相早年自比管仲、樂毅，丞相為何不自比孔孟？這很有趣，因為管仲是法家鼻祖，助齊桓公改革內政，豐裕國庫，進一步稱霸天下；樂毅率五國之師，數月連下齊國七十二城，武功領袖群倫。這二人才是丞相的愛豆。

王朗是儒家，司徒早年被征為孝廉。從本質上來說，王朗是聚集在東漢朝廷周圍的一批儒經學者中的重要一員，其中以簡校毛詩，注疏十三經的鄭玄最為出名。不過后來孟德挾天子以令諸侯，朝廷人才也就成了曹操的私人班底。王司徒雖然不是夜空中最亮的那顆星，但也是著作等身哦，著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等。因此，王司徒的愛豆才是孔孟……漢魏受禪之際，王朗、華歆是上勸進表最積極的一撥人。曹丕一面假意推辭，一面命人趕緊于潁陰縣曲蠡（今河南臨潁繁城鎮(zhèn)）筑受禪臺準備。而受禪時念的《受禪表》就是由王朗執(zhí)筆撰文。至今受禪臺前仍有三絕碑，是王朗撰文、梁鵠書法、鐘繇刻字、號為“三絕”。

有人說始皇帝焚書坑儒和漢武帝獨尊儒術不是把剩余各家消滅了嗎，值得思考的是，法家作為一個學派實體在上層銷聲匿跡不假，但是，作為一種思潮和思想并沒有完全斷絕。甚至有些政治不正確的說，建國初年也是有些法家的痕跡。眾所周知，法家改革最徹底的就是商鞅變法，獎勵耕織，軍功爵位制……注重的是農業(yè)和軍事；我朝初年，土地改革，大躍進，人民公社化，朝鮮戰(zhàn)爭，中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)……嗯……厲害了word太祖。（此段請閱后即焚）

不過，二人之間的你來我往，并不能消弭兩國實力上的差距，司徒于此地陣亡，六年后，經歷過上方谷的大雨，丞相也星落五丈原。

兩千年來，大家都在為丞相感慨：時來天地皆同力，運去英雄不自由。

五百年后，游歷成都草堂的杜甫，終于寫下了那首名篇：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未機身先死，長使英雄淚滿襟。

后來，工部遍歷辛酸，到三峽游，又有：

諸葛大名垂宇宙，忠臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運轉漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

最后來說說司徒的身后事，也很有趣。

王司徒的兒子，王肅，魏晉經學大家。孫女王元姬，嫁于司馬昭，生司馬炎，嗯，就是西晉開國皇帝，晉武帝�？磥硗跛就讲攀侨松�贏家！別急，有趣的還在后面，西晉統(tǒng)一以后，統(tǒng)治階級迅速腐化，歌舞升平，宴飲冶游，竟日不絕。當時首富石崇曾在洛陽郊區(qū)修建天下名苑——金谷園，此人富可敵國，驕縱恣肆。王司徒有一孫子，名王愷，不服，與石崇斗富。王愷用麥芽糖刷鍋，用赤石脂涂墻，用絲布作四十里的步障；石崇用石蠟燒柴，用花椒粉墻，用錦緞作五十里的步障。王愷氣不過，進宮找外甥司馬炎哭訴，司馬炎送王愷兩尊東海珊瑚樹助他斗富。王愷將這珊瑚樹搬到石崇面前，石崇竟直接打碎，然后命人到自己府中搬幾尊更大的珊瑚樹賠給王愷，王愷氣的目瞪狗呆……

“驕奢淫逸不長久，恰似春夜夢一場”。短短三十年后，永嘉之亂，瑯琊王司馬睿建康登基稱帝，西晉滅亡，王氏一族，不知所終。

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