中小學(xué)生人格教育第二部分感恩教育觀后感優(yōu)秀版

中小學(xué)生人格教育第二部分感恩教育觀后感，不少學(xué)校老師都積極組織了觀看，這個(gè)節(jié)目教會了大家如何培養(yǎng)孩子的自立、自強(qiáng)、自信！

觀后感預(yù)覽

今天看了于丹老師，關(guān)于感恩教育的演講，我受益匪淺。其中，令我感觸最深的是“走別樣的路”這方面的內(nèi)容。

講之前，于丹老師給我們講了一個(gè)故事，她說：“有三個(gè)煮著沸水的鍋，第一個(gè)鍋，放入一個(gè)生雞蛋；第二個(gè)鍋，放入一個(gè)生胡蘿卜；第三個(gè)鍋，放入一把干茶葉。水煮開了，第一個(gè)鍋了的生雞蛋，變成了心硬皮薄的雞蛋；第二個(gè)鍋里的的生胡蘿卜，變成了軟軟的一塊；第三個(gè)鍋里的干茶葉，他放進(jìn)鍋里前是最輕最丑的，但是，在沸水里，他舒展看來了，不改變了自己，還把這鍋沸水變成一鍋香茶�！�

這鍋沸水就是一個(gè)社會，社會對每個(gè)人都是一樣的，他不可能因?yàn)樽约合矚g某一個(gè)人就把這鍋沸水變成溫潤的溫泉。第一個(gè)鍋里的生雞蛋，他比喻著在社會里浮沉久了，連心腸都變硬的人；第二個(gè)鍋里的生胡蘿卜，他比喻著社會中的老好人，永遠(yuǎn)沒有自己的主見，一切以領(lǐng)導(dǎo)為先的人；第三個(gè)鍋里的生茶葉，他比喻那些學(xué)會改變自己從而改變社會，為社會做貢獻(xiàn)的人。

我們的思維態(tài)度決定我們看事物的角度，我們看事物的角度決定我們對客觀事物的判斷，我們對客觀事物的判斷決定我們的行為方式，我們的行為方式往往就決定了我們的事業(yè)、生活甚至命運(yùn)。有時(shí)候在社會的舞臺里我們不一定能改變這個(gè)社會適應(yīng)自己，但是我們可以改變自己，改變自己的態(tài)度，改變我們的觀念。

我們要以怎樣的姿態(tài)怎樣的方式走進(jìn)社會，這需要我們抓住機(jī)遇，發(fā)現(xiàn)世界，當(dāng)我們的知識閱歷達(dá)到一定程度時(shí)，我們的人格就會決定我們的成敗。態(tài)度決定一切，人格決定態(tài)度，讓我們學(xué)會走別樣的路，擁有別樣的人生。

觀后感寫法技巧

第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么？簡單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看報(bào)閱讀文章都有一個(gè)過程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。

寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。

敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。

第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且�指�?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和文章中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

第四部分，文章的結(jié)尾，要對全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

人格教育的重要性

人格教育是一種著眼于心靈改造和品格建塑的教育，是教育者針對青少年素質(zhì)現(xiàn)狀，有目的有計(jì)劃地運(yùn)用心理教育、心理訓(xùn)練、心理建構(gòu)等方式與方法對青少年施加影響，促其人格系統(tǒng)健康發(fā)展的教育活動(dòng)。

學(xué)生正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣及性格。學(xué)校教育，應(yīng)首先是學(xué)生人格建塑的教育，成人然后才能成才。學(xué)校教育在一個(gè)人人格的形成過程中起著舉足輕重的作用。

在當(dāng)前社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,各種觀念碰撞,社會生活中消極因素的影響,相當(dāng)一部分學(xué)生不同程度存在人格缺陷,具體表現(xiàn)在:勞動(dòng)觀念淡薄,勞動(dòng)習(xí)慣差,過分看重自我,不能正確處理個(gè)人與集體、自己與他人、甚至與父母的關(guān)系,個(gè)別學(xué)生甚至缺乏最基本的社會責(zé)任感與義務(wù)感等問題,概括地說,叫做“對人不感激、對事不盡力、對物不愛惜、對己不克制�！币虼耍�必須應(yīng)把學(xué)生的人格教育擺到重要位置,這不僅是必要的,也是非常迫切的。