貧僧這就還俗有那種世俗的欲望表情包1.0無(wú)水印版

貧僧這就還俗有那種世俗的欲望表情包，前一陣子，貧僧沒(méi)有世俗的欲望這個(gè)表情包在抖音非常的火，現(xiàn)在節(jié)日來(lái)臨很多人又開(kāi)始有很多世俗的欲望了，表情包也相應(yīng)的出來(lái)了。

貧僧這就還俗有那種世俗的欲望表情包特色

1、這是非常有趣的一系列表情包，相信大家之前都看到過(guò)和尚的這個(gè)表情包吧。

2、配圖是沒(méi)有世俗的欲望，最近也有很多小伙伴進(jìn)行了惡搞。

3、于是就有了這個(gè)全新的表情包，現(xiàn)在沒(méi)有世俗的欲望。

4、只是沒(méi)有看到自己喜歡的東西，如果看到了，就可以立馬還俗了。

佛教還俗意味著什么

學(xué)佛的人，大致分有三種，即僧人、居士、學(xué)者三種。

后兩者只能算是半個(gè)學(xué)佛之人，并不是真正的修行之人。

佛像

也就是說(shuō)，居士和學(xué)者這兩種人，并不是真正的學(xué)佛之人，至少是紅塵之念斷得不夠徹底，用佛教的話說(shuō)，就是“塵緣未了”。

因此，這兩種人，并沒(méi)有“還俗”之說(shuō)，佛教中的“還俗”，指的是出家的僧人不再修行，重墮于紅塵之中，而居士和學(xué)者，本來(lái)就沒(méi)有出家，所以，也沒(méi)有歸家（還俗）這樣的說(shuō)法。

那么，什么是“還俗”呢？

其實(shí)所謂的“還俗”，指的是佛教中僧人或尼姑因?yàn)槠平�，依其佛教的�?guī)定（律）被逐出僧團(tuán)，而返回俗家，恢復(fù)世俗人士的身份，因此，稱為“還俗”。

在歷代以來(lái)的記載，“還俗”的人大都是由于個(gè)人的因素，自愿放棄修行或舍戒離開(kāi)僧團(tuán)而返回俗家，恢復(fù)世俗人士身份的行為，因此，也稱為歸俗或反俗，但也有例外，如歷代的禁佛、廢佛活動(dòng)等因素的影響，僧人也有“還俗”的可能。

但是，無(wú)論是哪種因素，“還俗”都意味著不再是佛教的僧人，也無(wú)需再遵守佛教的戒律，在其行為上，無(wú)需再受任何佛教戒律的約束。

盡管如此，但是不學(xué)佛的人，往往理所當(dāng)然的認(rèn)為，“還俗”的人，都是由于無(wú)法受持佛教的戒律，而被驅(qū)出佛門，即被迫離開(kāi)，但事實(shí)并非完全如此，因?yàn)椤斑�俗”的人，大都是個(gè)人的原因，自動(dòng)放棄修行，而不是人們想象的那樣被動(dòng)離開(kāi)，如以下幾種情況，就是主動(dòng)“還俗”，只是不懂佛的人，很難理解，即：

一、俗家弟子，這一類人大都是從小由于某種原因在寺廟中長(zhǎng)大或生活，但是他們并沒(méi)有出家，只是寄宿于寺廟之中，學(xué)習(xí)武功或者某種技能。待到一定的時(shí)間，即時(shí)間到了，就主動(dòng)離開(kāi)寺廟，不再受寺廟的條件約束，這也是“還俗”中的一種。

二、有些人出家之后，受不了僧人的各種約束，或者發(fā)心發(fā)愿，只是一時(shí)的興趣，沒(méi)有完全考慮清楚，修到一半，就沒(méi)有繼續(xù)下去的決心，于是自愿放棄僧人的資格，并經(jīng)過(guò)幫受戒時(shí)的人同意，取消僧人的資格，不再按照佛教的要求進(jìn)行修行，這是最常見(jiàn)的一種退出，這其實(shí)也是“還俗”。

三、犯了戒或寺規(guī)，被迫“還俗”當(dāng)然也算是一種，但這種并不常見(jiàn)，畢竟沒(méi)有那么多的機(jī)會(huì)犯戒，不可能像影視劇那樣隨時(shí)有富家女去要求某位僧人“還俗”。

也就是說(shuō)，

出家的僧人

真正的僧人，即受戒過(guò)后的修行者，很少有機(jī)會(huì)接觸寺廟之外的世界，在這種情況下，外界對(duì)于他們的影響幾乎可以忽略，除非自己過(guò)不了自己的紅塵關(guān)，否則，“還俗”可以說(shuō)是不可能的事。

四、歷代以來(lái)，由于朝代不一樣，也曾有部分僧人，被迫“還俗”，當(dāng)然，這不是個(gè)人原因，而是社會(huì)條件的逼迫，沒(méi)有辦法，只能“還俗”，如唐代的玄宗時(shí)宗就是如此。

五、還有一種是修行多年，沒(méi)有成就，自愿放棄，只是這樣的人，外界很少有人知道而已。

但是無(wú)論如何，“還俗”都是意味著不再是佛門中人，不再遵守佛陀的教導(dǎo)，可以自由的過(guò)世俗的生活，盡管有心解脫，但也無(wú)能為力，因?yàn)檎嬲�的修行，其�?shí)還是需要放棄很多事俗的事務(wù)的，沒(méi)有放棄，從某種程度上說(shuō)，就是塵緣未了，那當(dāng)然就做不到徹底的修行了。