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千萬英豪 匯聚一堂
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號召群雄,護(hù)國之戰(zhàn)
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真人對抗 城池攻防
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前鋒位置:適合放帶步兵、騎兵、大象兵、天劍衛(wèi)這樣的武將。因為這些武將一般都比較肉。
中軍位置:適合放帶短弓手、弩手的武將。因為這些武將一般都是輸出需要有肉擋著。
后軍位置:適合放帶投石兵、長弓手的武將。因為這些武將一般都是治療。
不過就算你放錯了位置,一樣可以打,游戲里沒有射程的概念,騎兵、步兵放在后面一樣可以打。
呂布轅門射戟算什么水平,為何能嚇退紀(jì)靈數(shù)萬大軍,化解一場戰(zhàn)爭
轅門射戟這事在小說三國演義和正史中都有過,是歷史上真實存的,只不過三國演義中的記載和正史上的記載稍有不同,三國演義中側(cè)重于說呂布的武力與射術(shù)過人,而正史上則側(cè)重于政治斗爭,先說說三國演義中的轅門射戟。
三國演義中的轅門射戟說的是袁術(shù)手下大將紀(jì)靈率幾萬軍隊攻打劉備,劉備手上只有五千兵力,力量單薄,于是劉備向呂布求救,袁術(shù)派紀(jì)靈攻打劉備前,曾向呂布贈送了二十萬斛小米,并明確告知呂布不要救援劉備,但是,呂布得了袁術(shù)的便宜,卻絲毫不顧,反而愿意協(xié)助劉備,原因是呂布擔(dān)心袁術(shù)拿下劉備后,聯(lián)合呂布北面的泰山諸將圍攻徐州,于是呂布決定救援劉備。
呂布只帶了一支很少的軍隊前往劉備所在的小沛,紀(jì)靈聽說呂布來后,但寫信責(zé)備呂布言而無信,意思就是呂布收了袁術(shù)的糧食,卻沒有信守不救援劉備的承諾,于是呂布想了一個萬全之策,也就是分別派人請來劉備和紀(jì)靈,然后以自己轅門射戟的方式讓雙方罷兵言和。
轅門就是古代軍營的大門,射就是射箭的意思,戟就是呂布的兵器方天畫戟,轅門射戟合起來就是:射轅門處的方天畫戟上的小枝,因為呂布的兵器方天畫戟上有一個小枝,以三國演義的說法,呂布當(dāng)時射的時候,人離戟有一百五十步遠(yuǎn)。
一般來說,當(dāng)時弓箭的最遠(yuǎn)射程在一百步之內(nèi),絕對不會超過一百五十步,呂布人離方天畫戟有一百五十步,所以當(dāng)時在場的人包括紀(jì)靈、劉備、張飛、關(guān)羽等人,都認(rèn)為呂布不可能射這么遠(yuǎn),也不可能會射中方天畫戟上的小枝,但是呂布偏偏射中了,所以紀(jì)靈沒有辦法,只能撤軍, 這便是三國演義中轅門射戟的故事。
轅門射戟的水平應(yīng)該算是三國演義中射術(shù)最高的水平了,沒有人比得上呂布的射術(shù),因為轅門射戟突破了兩個極限,一個是射箭的射程,一個是射箭的準(zhǔn)確度,這個在當(dāng)時沒有人比得上。所以在三國演義中,呂布不僅是武力第一,而且射術(shù)也是第一。
但是紀(jì)靈退兵卻是迫不得已的,以三國演義的說法,呂布能一手把紀(jì)靈提起來,像提一個小孩子一樣,這說明呂布力氣很大,而且身材高大,紀(jì)靈在呂布面前根本沒有還手之力,紀(jì)靈甚至連關(guān)羽張飛也不是對手,張飛十個回合就斬殺了紀(jì)靈,關(guān)羽雖然三十回合戰(zhàn)平了紀(jì)靈,不過那是關(guān)羽不愿意下死手罷了,面對呂布,紀(jì)靈就更加不是對手了。
現(xiàn)在紀(jì)靈又被邀請到呂布的營寨,如果他不同意撤軍的話,估計連營門也不去,所以紀(jì)靈只能答應(yīng)呂布撤軍,但同時紀(jì)靈為了跟袁術(shù)交差,又讓呂布寫了一封書信帶給袁術(shù)說明情況,然后紀(jì)靈才撤退了,劉備的威脅解除了,這就是三國演義中紀(jì)靈撤軍的原因。
三國正史上的轅門射戟與三國演義大致相同,但又有些不同,相同的是呂布射戟都是射中了轅門之外戟上的小枝,但三國正史上沒有說轅門離呂布有多遠(yuǎn),也就是說呂布仍然射中了小枝,但并不清楚距離,也許是射程范圍之內(nèi),也許是射程范圍之外,但從轅門射戟這么有名來看,呂布所在的距離一定不會近,況且軍隊大營門口也不可能離中軍大帳只有百步距離。
轅門射戟是歷史上真實存在的事,能與呂布轅門射戟這樣的射術(shù)相提并論的只有太史慈的射箭術(shù)了,三國時期的太史慈也是一位神箭手,有兩個小故事說明太史慈的射術(shù)高明:
一是黃巾軍圍困北海時期,孔融派出太史慈向劉備求援,太史慈單人帶著兩匹馬射箭,能夠黃巾軍重重圍困的城池下安然射箭,不僅要有勇氣和膽識,更要有非凡的射箭術(shù),太史慈連續(xù)練習(xí)了幾天射箭,直到有一天突然沖出黃巾軍的重重包圍,而且射死了幾個追擊的敵軍,而且都是應(yīng)弦而倒,箭無虛發(fā)。
二是太史慈與孫策一起討伐麻保賊時,太史慈在城池下向城門上射箭,所射出的箭矢居然射穿了城墻上一個賊人的手腕,并將其牢牢釘在梁上,想想看,從城下往城上射箭,少說也有一百多米,當(dāng)時弓箭的射程并不遠(yuǎn),大多在100米之內(nèi),但是太史慈卻射中了城墻上的活人,說明這個箭術(shù)也非常高明。
所以呂布的轅門射戟與太史慈的射術(shù)在三國正史上應(yīng)該是不相上下的,也許太史慈更強一些,因為呂布只是在靜狀射箭,射的是死物不動的,而太史慈是在實戰(zhàn)中射箭,并且是活物,所以太史慈高明一些,轅門射戟要排第二,這就是轅門射戟的真實水平。
再說正史上紀(jì)靈為什么要退兵?
原因很簡單,袁術(shù)、呂布、劉備三股勢力其實就構(gòu)成一個三國殺,在政治上,他們是相互制衡同時也非敵非友的關(guān)系,現(xiàn)在袁術(shù)發(fā)兵攻打劉備,而呂布出于辱亡齒寒的原因,出手幫忙劉備,等于和劉備暫時結(jié)成了聯(lián)盟,這樣一來,袁術(shù)派出的紀(jì)靈如果還要攻打劉備的話,就得同時面對呂布和劉備的聯(lián)合攻擊,雖然在小沛,正史中的紀(jì)靈率領(lǐng)了三萬兵馬,而劉備只有幾千士兵,呂布帶得的人就更少了,只有步軍一千多人,騎兵兩百人,但是,紀(jì)靈怎么打也是占不到便宜的,因為劉備有城池,呂布在城外形成犄角,紀(jì)靈兵雖多短時間內(nèi)也攻不下城池。
況且,正史上的呂布還是有些威名的,陳宮之所以把呂布迎立到兗州與曹操為敵,不就是看中呂布的武力強大,呂布的勢力在當(dāng)時也算是能打仗的一支軍隊,況且還有徐州就近的支援,紀(jì)靈遠(yuǎn)道而來攻打劉備,如果呂布插手,紀(jì)靈就贏不了。
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