蜀山掌門游戲特別版

玩家化身掌門，以全新的視角掌管一個修真門派，建設各類功能建筑，自由規(guī)劃裝飾門派，經(jīng)營門派店鋪，種植靈藥煉制丹藥，發(fā)布任務收集材料煉制裝備法寶，給門下弟子提供各類支持，幫助弟子渡劫，提升弟子實力，將修真界的小菜鳥一路培養(yǎng)至大能，讓日漸式微的門派重新屹立在修真界之巔而戰(zhàn)。

蜀山掌門游戲特別版介紹

『蜀山掌門』可能是第一款以修真門派的模擬經(jīng)營養(yǎng)成放置類游戲。

《蜀山掌門》是一款【門派經(jīng)營修仙放置】手游，在游戲中，各位玩家化身一派掌門，以全新的視角掌管蜀山，建造各類修真建筑，自由規(guī)劃山門景觀，種植靈藥煉制法寶，培育弟子飼養(yǎng)靈獸，參與修真界的盛事比賽，讓日漸式微的門派重新屹立在修真界之巔。

蜀山掌門游戲劇情

掌門緩緩說道：“宗門內(nèi)化金期以上的弟子，去庫房領取每人一份的丹藥，與我一同去往魔化之地，生死自負，有欲退者，往后一步即可”

放眼望去凌云殿內(nèi)，無一人退，皆高喊“戰(zhàn)之！”

我急了，向掌門拼命使眼色，他似乎沒看到，我趕緊舉手問到“掌門我也要去，雖然我們境界不高，但是我不怕死”，一旁的小師妹也高舉右手。

掌門看向我們，略帶笑意：“九洲還在的，不論我們這些老骨頭后來會如何，你們要繼續(xù)......”掌門遲疑了一下，“你們要好好活下去”。

蜀山掌門游戲特別版特色

『開宗立派』

掌門初掌門派，百廢待興，需建立各種功能建筑，為門派建設打好地基。建筑布局可自由規(guī)劃，還有數(shù)十種裝飾建筑，在蜀山上，建造屬于自己夢幻山門。

『模擬經(jīng)營』

種田、采集、煉丹、煉器、修煉，不斷生產(chǎn)并獲得資源，讓蜀山的良性運作循環(huán)起來。不定期還有攸關門派生存發(fā)展的事務要處理。掌門可真不容易！

『廣納門徒』

四方賢能陸續(xù)慕名而來！選賢任能，名師出高徒，相信在掌門師傅的悉心栽培下，徒弟們必定出類拔萃，成為掌門的左膀右臂！

『靈獸幻化』

世界云游奇遇搜羅各種奇珍異獸，悉心照料養(yǎng)成，提升成長和好感度，最后竟然化身美人兒相伴一生！

『寶物收集』

修仙之路靈石秘寶必不可少！開采靈石異草，開爐煉丹，收獲仙丹秘藥；煉器坊珍寶閣，鑄造絕世法寶利器！

蜀山掌門游戲特別版更新日志

1、部分沒有天賦的金色弟子增加天賦。

2、縮短部分高級種子的成熟時間。

3、提高裝飾建筑能修建的數(shù)量上限。

4、修復部分神通描述不正確的問題。

5、修復處于編組中的弟子兵解時會提示處于歷練并無法兵解的問題。

6、修復弟子渡劫后有可能會發(fā)呆的問題。

7、修復系統(tǒng)界面喜歡喊 666的問題。（有時候看起來屬性會特別大）

8、修復查看屬性界面技能顯示錯誤的問題。

9、優(yōu)化修真者界面的心法顯示。

10、修復修真者有重復名字的問題。

相關問題

你知道峨眉四寶嗎？都是蜀中峨眉山的鎮(zhèn)山之寶

蜀山當中峨眉最有名，是因為還珠樓主和徐克一個寫了《蜀山劍俠》小說，一個拍了《蜀山》電影，不過歷代來，蜀中仙山峨眉的名氣一直都非常大，這里面原因很多，其中峨眉四寶最值得我們了解一下。實際上這四寶基本都跟佛教有關。

巍巍峨眉仙山，自明清兩代約六百年間，篤信佛教的十多位皇帝，多次派差大臣敕賜瑰寶，點綴名山勝境。特別是蜚聲中外的佛門四寶，更使天下名山光千秋，錦上添花。關于他們四個聽江陽沽酒客給各位聊聊。

康熙玉印

公元1702年(康熙41年)康皇帝欽命內(nèi)閣大臣郭齊哈、頭等侍衛(wèi)海清等官員，奉旨到四川峨眉山降香，祈佑皇室康寧、江山永固。并敕賜“康熙玉印”一枚，文曰：“普賢愿王法寶”。

玉印兩側：左為“高黎敬貢之物”；右為“康熙四十一年贈”。欽命峨眉山龍廂善覺寺元亨大師掌管玉印，并憑印信走遍天下化緣布施，以濟寺僧百余名生活之需。元亨和尚為感圣思，特在寺中建造八卦亭，供康熙皇帝牌位，亭傍一株千年古柏，九根枝桿、張牙舞爪形狀奇特，請旨御封“九龍柏”，從此寺廟香火隆盛，香客朝拜不絕。這個就是皇帝賜予的玉印。當然明朝也有。

萬歷金印

明代，孝定李皇后，虔誠禮佛，聞說四川峨眉山普賢菩薩靈異，便親派鸞駕赴峨眉山降香求子后，果孕育皇儲一一即明神宗朱翊鉤，萬歷皇帝。

為此，峨眉山僧人在金頂下面建寺(即今之太子坪)，供明神宗牌位。萬歷二十八年(公元1600年)，明神宗皇帝奉母后圣詔，派軟差大臣中貴二人，欽賜峨眉山萬年寺銅質御印一枚，印文正中篆刻“譽賢愿玉之寶”，上方刻楷書“大明萬歷”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“敕賜峨山”。此印長寬各13厘米，實為銅印，因皇帝敕賜，故稱金印。

這個也算是一寶了，不過也沒有保佑大明江山長青，最后還是落入滿人之手，實在可悲。

梵文貝葉經(jīng)書

明代，萬歷三十三年(公元1605年)，印度僧人進北京觀光禮佛，恰峨眉山無窮禪師、性寬和尚赴京奏請發(fā)帑金修建眉大佛殿，通過圣太后將印度僧人所持“梵文貝葉經(jīng)書”一部，轉賜給眉山高僧無窮禪師。

這部長50厘米、寬12.5厘米，共計246頁的貝葉經(jīng)書，全用梵文寫在一張黑如蟬翼、芭葉般的貝樹葉上，上書《法華經(jīng)》六萬九千七百七十七字。有幸者觀之如看天書。我覺得不懂這些的，根本看不明白啊。

上古佛牙

宋代一位僧人，不知何許人也。他從斯里蘭卡帶回一塊長30厘米、寬12厘米，重7公斤的大型佛牙，呈金黃色，內(nèi)滲透紫色條紋，光滑細潤如玉。

傳說：這塊佛牙為上古礦物質化石形成，至今約一億三千萬年的歷史。

但經(jīng)我國古脊椎動物學家楊鐘健教授考察認為，這塊古代佛牙應是幾十萬年前，中國南部各地廣布的哺乳類動物、“劍齒象”的牙化石，因它潔潤如玉，故以“佛牙”美稱之表示一種崇敬尊佛的心理。也是當時人不知道遠古時代有哪些生物，所以誤會了。

峨眉山的佛門四寶，是不是國之瑰寶？得讓佛學家們考究，或者歷史文物學家去鑒定。

但是，老話說，山不在高，有仙則名，廟不在深，有寶則靈。佛門四寶歷遭兵火之災的磨難，均受到歷代大德高僧的多次以死護寶，“火中救寶”，得以完璧至今，成為峨眉山僧侶的佛門傳家之寶。