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《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì),被釋放的古希臘奴隸伊索所著,搜集所有古希臘民間故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇。大部分把人比喻為動(dòng)物來(lái)諷刺。
伊索寓言的寫(xiě)作特點(diǎn)
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理,少部分以人或神為主,形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理,它們篇幅小而寓意深刻,語(yǔ)言不多卻值得回味,藝術(shù)上成就很高,對(duì)后代影響很大,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工,成為流傳的《伊索寓言故事集》。
從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測(cè),它不是一人一時(shí)之作,可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作!兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下!兑了髟⒀浴肥枪畔ED文學(xué)的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言,少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事,或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋(gè)故事,最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理!兑了髟⒀浴罚瑏(lái)自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》,文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
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