白鹿原全文閱讀最新免費(fèi)版

白鹿原是作家陳忠實(shí)的代表作，這部長篇小說共50余萬字，由陳忠實(shí)歷時(shí)六年創(chuàng)作完成。該小說以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。其電視劇將在江蘇衛(wèi)視開播,歡迎大家前來下載閱讀！

白鹿原小說簡介

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節(jié)，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時(shí)代變遷與政治運(yùn)動(dòng)中的堅(jiān)守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。白家人沿襲村子里的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個(gè)妻子，最后一個(gè)陪他終生，并育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個(gè)兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。

小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家后代中規(guī)中矩，黑娃卻從小就顯現(xiàn)出不安分。長大后，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認(rèn)識(shí)了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村后，受到村人的排斥。黑娃離開村子后投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉(xiāng)謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時(shí)的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產(chǎn)黨。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已。

白鹿原小說作品鑒賞

情節(jié)構(gòu)建

小說的前五章寫了白鹿原社會(huì)群體的常態(tài)，從娶妻生子、土地種植一直寫到翻修宗祠和興辦學(xué)堂，整個(gè)白鹿原被納入舊生活的常規(guī)。

從第六章開始，作家著手設(shè)置境遇。第一個(gè)境遇是改朝換代。白嘉軒在文中說道“沒有皇帝了，往后的日子咋過呢”，朱先生為這位群體領(lǐng)袖（族長）擬定了一份《鄉(xiāng)約》，似乎有了群體規(guī)范就可以保證穩(wěn)態(tài)。然而，這《鄉(xiāng)約》卻約不住外部社會(huì)，于是便爆發(fā)了“交農(nóng)事件”。“交農(nóng)”雖說是群體對外界社會(huì)的抗?fàn)�，但這事件中每個(gè)人都為自己今后的命運(yùn)埋下了種因。事件過后，初級(jí)群體在內(nèi)部蘊(yùn)蓄著，主要是新的一代在新的形勢下成長，兆鵬、兆海、孝文、黑娃、白靈都在與外部社會(huì)接觸中進(jìn)一步社會(huì)化。

從第十一章開始，作家設(shè)置了第二個(gè)境遇：白腿烏鴉兵圍城。在圍城事件中，白鹿原社會(huì)群體盡管仍作為一體來同外界社會(huì)抗?fàn)帲�然而，已�?jīng)從個(gè)人的不同斗爭方式上預(yù)示了群體的分化。

接著是第三個(gè)境遇：農(nóng)民運(yùn)動(dòng)及國共分裂。至此，群體已分化出三種勢力：國民黨、共產(chǎn)黨與土匪。白嘉軒作為族長盡管還在不遺余力地恢復(fù)群體的穩(wěn)定，但已經(jīng)回天乏力了。

接著是第四個(gè)境遇：年饉與瘟疫。從第十八章到第二十八章是小說最出色的十章，大自然的參與加劇了社會(huì)的變動(dòng)，已經(jīng)完全成熟了的年輕一代，以各自的方式投入行動(dòng)，群體中每一個(gè)人，包括此前被置于后景上的婦女都在災(zāi)難的漩渦中打轉(zhuǎn)浮沉。自然災(zāi)害過后一片死寂，群體的創(chuàng)作還沒來得及恢復(fù)，就又被卷入社會(huì)災(zāi)難的漩渦。

第五個(gè)境遇是抗日戰(zhàn)爭。大概由于西部未曾淪陷，作家才沒有對此展開描寫，只是用反諷手法寫了朱先生投軍與兆海之死。

第六個(gè)境遇是解放戰(zhàn)爭。這最后的五章寫得也很動(dòng)人，尤其是賣壯丁與策反保安團(tuán)，寫得有聲有色。決定整個(gè)民族命運(yùn)的大決戰(zhàn)，自然也決定了白鹿原社會(huì)群體的命運(yùn)，每個(gè)人物都走向自己的歸宿。不難看出，結(jié)局中籠罩著悲劇氣氛。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的瘋，白嘉軒的殘，以及鹿兆鵬的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼舊的白鹿原的終結(jié)。

作品主題

《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中“真”的追求寫出儒家文化的精髓，并通過文本中人物的個(gè)性描寫，來宣傳中國文化的深刻價(jià)值，表達(dá)自己“尋根”理念。作者的尋根性思考，并不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進(jìn)一步更深刻的揭示出傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關(guān)中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動(dòng)，粗野樸實(shí)的鄉(xiāng)村習(xí)俗、慎獨(dú)隱忍的儒家精神，則透過一個(gè)個(gè)鮮活的人物體現(xiàn)出來。

對于《白鹿原》文化尋根的主題研究者也有許多異議，因?yàn)樽髡咴凇栋茁乖�》中盡可能地突顯了民間歷史的本來面目，側(cè)寫了中國當(dāng)代文藝思潮，也具有新歷史主義小說的意義。

對于這一主題，有人認(rèn)為陳忠實(shí)以這部《白鹿原》不僅為自己設(shè)置了一座很難以逾越的高峰，也為中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作設(shè)置了一道很難跨逾的梁坎�！栋茁乖�》在關(guān)中人生存情景的展示中，通過人物語言、行為表現(xiàn)了重構(gòu)地域文化發(fā)展史的強(qiáng)烈意向。

總體來看陳忠實(shí)的《白鹿原》，特別是近年來關(guān)于它的主題研究已趨向于多種主題并存的觀點(diǎn)�！栋茁乖�》保持了歷史的混沌性和豐富性，使這部偏重于感性和個(gè)人主義的歷史小說既成為一部家族史、風(fēng)俗史以及個(gè)人命運(yùn)的沉浮史，也成了一部濃縮性的民族命運(yùn)史和心靈史。

藝術(shù)成就

《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義作品。但它的現(xiàn)實(shí)主義又不同于以前的革命現(xiàn)實(shí)主義。

革命現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)政治觀念，要求比生活更為集中、更為突出地反映所謂“生活本質(zhì)”，在人物塑造上有類型化和兩極化傾向。這樣往往偏離生活的常態(tài)，從而陷入政治圖解式的敘述。而《白鹿原》力圖展示生活原生態(tài)，揭示出紛繁社會(huì)中的文化屬性與文化規(guī)律，它通過設(shè)置大量看似偶然的事件，把具體的人物命運(yùn)和宏大的歷史進(jìn)程連結(jié)起來，從而使歷史呈現(xiàn)出某種渾沌的狀態(tài)，具有了生命的靈氣。

在具體的創(chuàng)作中，陳忠實(shí)大量借鑒了潛意識(shí)、非理性、魔幻、死亡意識(shí)、性本能等現(xiàn)代主義手法，從而使情節(jié)愈顯曲折，突出了人物命運(yùn)的不可臆測。尤其是魔幻手法，在中國傳統(tǒng)農(nóng)村的直觀思維中也可以找到根源，農(nóng)村中那種融主觀和客觀、生與死于一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。

陳忠實(shí)正是通過這種魔幻描寫，模糊了生者與死者、冥界與人間的界壁，在人與鬼的沖突中來展示人性深處的東西，揭示人性的悲劇、人生的苦難。同時(shí)，這種手法還給所敘述的歷史帶來一種不可預(yù)知的神秘性，給讀者以心靈上的震撼：仿佛冥冥中有一只巨大的手掌握著人物的命運(yùn)和歷史的發(fā)展。

但是，《白鹿原》的現(xiàn)實(shí)主義又不同于曾流行一時(shí)的“新寫實(shí)主義”�！靶聦憣�(shí)主義”強(qiáng)調(diào)“零度寫作”，“純粹客觀地對生活本態(tài)進(jìn)行還原”，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的“原生態(tài)”，將“原色原汁原味”和盤托出，達(dá)到了“毛茸茸”的程度。

《白鹿原》雖然沒去圖解歷史，注重原生態(tài)的生活和細(xì)節(jié)真實(shí)，但它并不是純粹客觀地還原生活，而是力圖通過各種勢力在原上的沖突和發(fā)展，揭示出傳統(tǒng)文化的命運(yùn)走向。陳忠實(shí)也并沒有堅(jiān)持“零度情感”，而是以悲天憫人的情懷，對中國傳統(tǒng)文化的出路做了深刻的思考。

白鹿原小說作者簡介

陳忠實(shí)，1942年生于西安市灞橋區(qū)，1965年初發(fā)表散文處女作，1979年加入中國作家協(xié)會(huì)，已出版《陳忠實(shí)小說自選集》三卷、《陳忠實(shí)文集》七卷及散文集《告別白鴿》等40余種作品。

《信任》獲1979年全國短篇小說獎(jiǎng)，《渭北高原，關(guān)于一個(gè)人的記憶》獲1990-1991全國報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)（1998），在日本、韓國、越南翻譯出版。曾十余次獲得《當(dāng)代》、《人民文學(xué)》、《長城》、《求是》、《長江文藝》等各大刊物獎(jiǎng)。曾任中國作家協(xié)會(huì)副主席、陜西省作協(xié)主席及西安工業(yè)大學(xué)陳忠實(shí)文學(xué)研究中心主任，陜西省作協(xié)名譽(yù)主席。

2016年4月29日7:40左右，因病在西安西京醫(yī)院去世