《南齊書》是一本記載南齊歷史的書,這部書籍主要講述了南齊是南北朝時期繼宋以后在南方割據(jù)的封建王朝,想了解歷史的朋友歡迎下載!
名著介紹
《南齊書》,南朝梁蕭子顯撰,記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年(479年)至齊和帝中興二年(502年),共二十三年史事,是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史
基本概況
南齊書是一部記載南齊歷史的書,齊梁皇族蕭子顯作。全書六十卷,現(xiàn)存五十九卷。南齊是南北朝時期繼宋以后在南方割據(jù)的封建王朝。公元四七九年,蕭道成(南齊高帝)建立南齊,傳了三代。四九四年,蕭道成的侄子蕭鸞(南齊明帝)奪取了帝位,傳了兩代。五○二年,蕭衍(梁武帝)滅了
南齊,另建了梁朝。南齊的統(tǒng)治只有二十三年,是南北朝時期最短促的一個朝代。它建都在建康(今南京),統(tǒng)治的地區(qū)西到四川,北到淮河、漢水,蕭鸞時期又在淮河以南失去一些地方。當(dāng)時同南齊對立的,是割據(jù)北方的北魏封建政權(quán)(公元三八六到五三四),北魏的軍事力量要比南齊強(qiáng)些。
作者簡介
作者
蕭子顯(487—537),字景陽,南朝梁南蘭陵(今江蘇武進(jìn)西北)人,南朝梁朝史學(xué)家,文學(xué)家。[1] 他十三歲的時候,蕭齊皇朝被蕭衍推翻了。蕭衍的父親蕭順之是齊高帝蕭道成的族弟,他們都是蕭姓,而且同族,但畢竟從他們的高祖父時候就分支了。蕭衍建立了梁朝,他就是歷史上有名的
梁武帝。在梁朝,蕭子顯憑著他的才華、風(fēng)度、談吐的出眾,受到梁武帝的禮遇和信任,官至吏部尚書。
主要內(nèi)容
《南齊書》包含:帝紀(jì)八卷,除追敘蕭道成在劉宋末年的政治活動外,主要記蕭齊皇朝(479—502年)二十三年間的史事。志八篇十一卷,其中有的上承劉宋,有的起于蕭齊立國,斷限比較明顯。傳四十卷,其中不少是記少數(shù)民族地區(qū)史事的,而以《魏虜傳》記北魏史事,這在性質(zhì)上同《宋書·
索虜傳》是一樣的。序錄一卷,劉知幾都不曾見到,說明它佚之甚早,故全書今存五十九卷。上面講到,蕭子顯既是蕭齊皇朝的宗室,又是蕭梁皇朝的寵臣,所以他撰《南齊書》一方面要為蕭道成避諱,一方面又要替蕭衍掩飾。例如他寫宋、齊之際的歷史,就不能直接寫蕭道成的篡奪之事,只能
閃爍其詞,微露痕跡;他寫齊、梁之際的歷史,則用很多篇幅揭露齊主惡跡,以襯托蕭衍代齊的合理。這是他作為齊之子孫、梁之臣子的“苦心”,也反映出他在史學(xué)上的局限性。
貢獻(xiàn)影響
《南齊書》中的一些文化史記載頗有價值。
蕭子顯為科學(xué)家祖沖之立傳,在傳中記錄了他創(chuàng)造指南車、千里船、水碓磨的過程和機(jī)械特點。又在傳中全文引用祖沖之的《上大明歷表》,詳細(xì)向世人介紹了創(chuàng)大明歷的指導(dǎo)思想和大明歷的具體特點,為人們研究科技史留下了珍貴資料。蕭子顯用很多篇幅對佛教進(jìn)行宣傳,對佛教傳入中國及與
中國傳統(tǒng)思想融合的過程作了介紹,對于研究傳統(tǒng)文化和外來文化的融合與發(fā)展,是有一些用處的。
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