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中元節(jié)的由來(lái)

中元節(jié)，俗稱(chēng)鬼節(jié)、施孤、七月半，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，也是流行于漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習(xí)俗。

農(nóng)歷正月十五日稱(chēng)上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱(chēng)中元節(jié)，祭祀先人；十月十五日稱(chēng)下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分地區(qū)在七月十四日。

中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節(jié)會(huì)寄批銀，否則便會(huì)被人認(rèn)為是對(duì)祖宗不敬，對(duì)長(zhǎng)輩不孝，對(duì)妻子不負(fù)責(zé)任的不成器之下等人。

傳說(shuō)中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。

中元節(jié)的習(xí)俗

由于中元節(jié)是祭祀先人的鬼節(jié)，因此各地習(xí)俗都是圍繞祭祀展開(kāi)的。

相傳農(nóng)歷的七月初一，閻羅王會(huì)把地獄的大門(mén)打開(kāi)，陰間的鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間的家中接受祭祀飽餐一頓。因此，人們會(huì)在中元節(jié)這一天中，供奉上秋收新鮮的稻米糧食和鮮果，燃香燒紙，宰殺牲畜祭祀先人。同時(shí)也會(huì)祈求祖宗保佑來(lái)年秋收能五谷豐登，驅(qū)病除災(zāi)保家宅平安。在中元節(jié)這天，人們?yōu)榱朔乐乖陉?yáng)間飄蕩的鬼魂傷害自己，也會(huì)在路邊祭祀孤魂野鬼，免他們無(wú)人祭祀而危害人間。

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據(jù)悉，《關(guān)于禁止在我市公共場(chǎng)所焚燒冥紙冥幣的通知》要求，中元節(jié)前，加強(qiáng)宣傳教化，組織開(kāi)展多種形式的文明祭祀宣傳，大力提倡和推廣鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀、誦讀祭文等文明祭祀方式,積極營(yíng)造文明祭祀、綠色中元的濃厚氛圍。目前，成都各區(qū)縣已紛紛組織城管隊(duì)員們對(duì)背街小巷、沿河區(qū)域、游園廣場(chǎng)等重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行了巡查，對(duì)巡查中發(fā)現(xiàn)焚燒冥紙冥幣等祭祀用品的市民進(jìn)行了文明勸導(dǎo)，堅(jiān)決制止其在公共場(chǎng)所焚燒冥紙冥幣的行為。同時(shí)，城管部門(mén)還加大了街道清掃保潔力度，確保焚燒產(chǎn)生的灰渣及殘留垃圾及時(shí)清除。