了解風(fēng)水的朋友應(yīng)該對(duì)劉若谷地理千金賦圖解pdf不會(huì)陌生,小編這里帶來(lái)的是明末清初的著名風(fēng)水師劉若谷留下的風(fēng)水經(jīng)典傳世之作,劉若谷地理千金賦圖解pdf免費(fèi)下載,想要了解更多關(guān)于風(fēng)水的朋友可以下載看看。
地理千金賦內(nèi)容
有弦有綾,識(shí)星辰之開(kāi)面.邊厚邊薄,方是靈機(jī);邊縮邊盈,乃為妙締.無(wú)論窩鉗乳突,一結(jié)定有用神;任你高山平地,到穴不離化氣.總之體要靈而龍要變,兼之砂要抱而水要聚.貪多者,當(dāng)識(shí)其微;制遠(yuǎn)者,先觀其近.金魚(yú)不合,枉教九曲來(lái)朝;肘翼不明,空勞萬(wàn)山獻(xiàn)秀.寧可龍虎有缺,最怕堂氣無(wú)收.察情意于面目之間,辨真?zhèn)斡谙虮持H.局不取闊而取聚,砂不論格而論情.既糸我砂,當(dāng)面必然回顧;果系我局,面前必定窩平.帳缺補(bǔ)空,一可擋百。傾流散蕩;萬(wàn)派偕空,曲直長(zhǎng)短者,處處務(wù)如中節(jié);高低大小,山山裁取合宜.點(diǎn)穴對(duì)定天心,難移尺寸;放棺緊接來(lái)氣,酌其淺深.寧從是處求非,莫向無(wú)中生有.讀書(shū)者,貴心領(lǐng)而神會(huì),尋地者,要目巧而心靈.得此一篇,諸書(shū)可貫.會(huì)此一訣,取用無(wú)窮.巒頭妙義,盡括于斯.變化神明,存乎學(xué)者哉.
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劉若谷《地理千金賦》注解
風(fēng)水名篇《千金賦》是明末清初風(fēng)水名師劉若谷的傳世之作,其言簡(jiǎn)意賅,切中本質(zhì),是尋龍點(diǎn)穴巒頭風(fēng)水的上乘之作,為近代研究風(fēng)水的重要作品。如能細(xì)細(xì)參悟,加上明師上山指點(diǎn),必能達(dá)到尋龍點(diǎn)穴的最高境界。為使讀者更好理解,特將本文用白話(huà)解譯:
常思地理之妙,乃天地所留,以待有德,亦前師所秘而不宣。
我(劉若谷)常常細(xì)想,地理風(fēng)水是非常奧妙的,福地為誰(shuí)所屬,天地注定。如果祖上有陰功積德,本身又忠厚賢良的人,自然能夠遇著風(fēng)水寶地,明師也會(huì)主動(dòng)賜給他。這些道理,只是不肯明白地說(shuō)出來(lái)罷了。失其詣?wù)撸?jié)節(jié)皆差;得其訣者,處處是道。沒(méi)有風(fēng)水知識(shí)的人,卻去亂尋風(fēng)水,多數(shù)都是差錯(cuò)的;而有風(fēng)水知識(shí)的人,得其訣竅,尋找風(fēng)水寶地,即有門(mén)有路,處處符合道理。
首識(shí)尋龍之法,次明結(jié)作之情,詳究點(diǎn)穴之方,細(xì)看砂水之意。
尋找風(fēng)水之地,第一要懂得尋找龍脈的法則,第二要明白怎樣才能結(jié)作的情況,第三要詳細(xì)研究點(diǎn)穴的方法,第四要仔細(xì)看準(zhǔn)砂峰和流水的形意。
偃蹇①剝換②者,乃變化之機(jī);起伏曲折者,乃行度之準(zhǔn)。
大凡龍脈先起老祖之山,一般都惡石巉巖,非常險(xiǎn)峻。在行龍之時(shí),躺低不前,變化細(xì)嫩,重新崇起少祖。少祖猶為粗糙帶煞,又須躺低不前,變嫩化為父母山。父母之山再須停留放低,越變?cè)侥鄄诺教ハ⒀ㄐ恰}埫}的走動(dòng),要起起伏伏,曲曲折折,才為生動(dòng)活潑,也才符合龍脈走動(dòng)的準(zhǔn)則。
出身貴展肩而開(kāi)面,落脈怕現(xiàn)骨而露筋。
出身經(jīng)過(guò)剝換變化以后,星體象健康的人一樣,開(kāi)肩開(kāi)膊,競(jìng)?cè)菪γ。落脈最忌瘦削單薄,象病人一樣,骨瘦如柴,筋頭畢露。
李按:展肩開(kāi)面的出脈,深層構(gòu)造都是入山巖層,一般都較豐腴堅(jiān)實(shí),且較平緩,泥土沒(méi)有流失,地層發(fā)育良好,容易結(jié)作。現(xiàn)骨露筋的出脈,深層構(gòu)造都是出山巖層,一般較為陡峭,容易風(fēng)化;因泥土的流失,露出嶙峋的石頭,不能結(jié)作。
渾穆端嚴(yán),方成大器;歪斜直硬,悉是空?qǐng)D。
龍脈要雄渾、肅穆、莊嚴(yán),才能成為大結(jié)作,如果歪頭斜腳,體態(tài)不正,再加上直迫頑硬,是沒(méi)有結(jié)作的。
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