更新:2020-06-15 08:1
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《新逐鹿中原》全新暢快三國(guó)世界對(duì)戰(zhàn)競(jìng)技游戲,十分暢快殺敵對(duì)戰(zhàn)游戲模式,用兵如神游戲世界設(shè)定,無(wú)敵陣容組合對(duì)戰(zhàn)競(jìng)技,擺兵布陣游戲模式,特色兵種搭配對(duì)戰(zhàn)競(jìng)技,成就全新帝王之心游戲。
全新暢快果盤(pán)版本游戲
暢快體驗(yàn)游戲內(nèi)容玩法
無(wú)敵陣容組合團(tuán)戰(zhàn)
暢快殺敵享受戰(zhàn)斗
一、實(shí)時(shí)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)奪城池 真實(shí)還原三國(guó)世界,六百城池皆可討伐,調(diào)兵遣將,御敵千里,宣戰(zhàn)帝國(guó)城池,帶上兄弟一起痛快殺敵,成全你一統(tǒng)天下的帝王野心!
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經(jīng)典戰(zhàn)役創(chuàng)意主線 溫酒斬華雄,三英戰(zhàn)呂布,火燒赤壁,敗走華容……真實(shí)還原三國(guó)歷史,重溫經(jīng)典大事件。主線豐富戰(zhàn)役精彩! 戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃,成王之路就在腳下!進(jìn)入《逐鹿中原》,夢(mèng)回三國(guó),打造屬于你的一片千秋偉業(yè)!
【主城搭建,沙場(chǎng)點(diǎn)兵】
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漢魏蜀吳,群雄鼎立,合縱連橫,決戰(zhàn)洛陽(yáng),緊張激烈的國(guó)戰(zhàn)也是《朕的三國(guó)》的特色玩法之一。在戰(zhàn)場(chǎng)中,你將化身百戰(zhàn)千軍,一劍當(dāng)萬(wàn)敵的英勇統(tǒng)帥,參與到極致擬真的國(guó)戰(zhàn)之中!全服玩家的對(duì)戰(zhàn)盛宴,國(guó)與國(guó)的交鋒盛況,巔峰對(duì)決,雄霸天下!究竟誰(shuí)能取勝平定天下?
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援防、離間、計(jì)謀、劫掠? ? ?豐富戰(zhàn)術(shù)待您施展!更有史無(wú)前例、緊張刺激的攻城戰(zhàn)玩法、山賊剿匪玩法,助您快速發(fā)展,雄踞一方!
逐鹿中原的歷史典故
很多人都不了解“逐鹿中原”的典故是什么?接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞。
“逐鹿中原”成語(yǔ),氣勢(shì)磅礴,宏偉在場(chǎng)面的廣闊和對(duì)象的可愛(ài),來(lái)自于狩獵場(chǎng)景,四面圍捕,以動(dòng)物界最美麗的“”為代表。后來(lái),這只“鹿”被引喻到人群中,成為帝位和政權(quán)的代表。其典出自于《史記·淮陰侯列傳》。
《淮陰侯列傳》載:對(duì)日:“秦之綱絕而維弛,山東大擾,異姓并起,英俊烏集。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。跖,堯非不仁,狗因吠非其主。當(dāng)是時(shí),臣唯獨(dú)知韓信,非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾,顧力不能耳,又可盡烹之邪?”
這是蒯通面對(duì)要被劉邦“烹”時(shí),對(duì)劉邦發(fā)自內(nèi)心深處的坦白交代,也不愧為其是游說(shuō)高手,人與狗的一通比喻,化險(xiǎn)為夷。他對(duì)劉邦說(shuō)的這段話,翻譯成白話大意是:“當(dāng)初秦帝國(guó)失去了控制,綱紀(jì)大亂,太行山以東地區(qū)各路人馬紛紛起義造反,英雄俊杰如烏鴉一般群集,好比秦國(guó)的鹿走失,天下人群起追逐,而身材高、腳步快的人先一步得手。又好比盜跖的狗對(duì)著帝堯吠叫,并非是壞人,而是狗對(duì)著生人吠叫——那個(gè)時(shí)候,我只知道有韓信,不知道有陛下您呀!更何況,全天下拿起兵器想要從事與陛下相同作為的人那么多,又怎么可能通通烹殺盡呢?”
蒯通,本名蒯徹,因?yàn)楸軡h武帝之諱,痛苦的連大名“徹”字都要改,于是叫“通”。這個(gè)人很牛,在齊地辯才無(wú)雙,善于陳說(shuō)利害,凡事都能說(shuō)出個(gè)所以然,并且能在天花亂墜中完成自己的目標(biāo)。他在韓信封為齊王之時(shí),前往游說(shuō)韓信,獲得謀士職位,先后獻(xiàn)出滅齊之策和三分天下之計(jì),可惜的三分天下之計(jì),韓信沒(méi)有采納,而被劉邦“烹”了。為了敦促韓信實(shí)施三分天下之計(jì),他煞費(fèi)苦心地詭稱自己精于相術(shù),他對(duì)韓信說(shuō):“相君之面貴當(dāng)封侯,相君之背貴不可言。”
從“背相”一說(shuō),完全是蒯通隨心杜撰出來(lái)的,面相方面根本就沒(méi)“背相”說(shuō)法。蒯通為了實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃,口吐蓮花,意思是:臣服劉邦最多不過(guò)封侯,自立為王則可以和項(xiàng)羽、劉邦鼎足而三,有機(jī)會(huì)得天下。韓信將兵,多多益善,但對(duì)自己的未來(lái)卻唏哩糊涂。直到劉邦“烹”韓信時(shí),韓信才如夢(mèng)初醒,說(shuō)了一句“恨不用蒯通計(jì)”。
韓信的一句抒情,倒霉的是蒯通。作為韓信同黨,而且有“恨不用蒯通計(jì)”,劉邦下令“烹”蒯通。蒯通不服,大喊其冤,所以就有了上面的著名陳述詞。劉邦,之所以能夠得到天下,一味的說(shuō)人家吃狗肉出身是不公平的。劉邦的高明之處,在處理蒯通事件中略見(jiàn)一斑,駕馭權(quán)力的嫻熟。
“烹”韓信,是因其有能力和實(shí)力造反;不“烹”蒯通,是因其沒(méi)有能力和實(shí)力造反。對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō),有實(shí)力和能力造反才是“隱患”。蒯通雖然建議過(guò)韓信造反,這是謀士工作的職責(zé),劉邦則是眉都不皺一下地放過(guò)了。開(kāi)國(guó)皇帝就是開(kāi)國(guó)皇帝,劉邦沒(méi)有濫殺人才,而蒯通在日后也為安定劉姓皇室,與李左車一同為“誅昌安劉”立下大功。
“逐鹿中原”,不僅僅是群雄并起,爭(zhēng)奪天下,而且蘊(yùn)藏著識(shí)人用人的智慧。如何識(shí)別和發(fā)掘下屬的優(yōu)勢(shì)與潛能,用人之長(zhǎng),使其最大限度地發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)與成員共同成長(zhǎng)。識(shí)人用人是決定領(lǐng)導(dǎo)者能否成功的重要指標(biāo)之一。蒯通是幸福的,他遇上了劉邦,并留下了“逐鹿中原”一典。
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逐鹿中原手游是戰(zhàn)國(guó)類策略游戲,他有著很多的版本,每一個(gè)版本可能玩法上面有著改編,不過(guò)背景幾乎都是一樣的,游戲以傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)策略為亮點(diǎn),體驗(yàn)熱血的戰(zhàn)斗玩法,讓大家感受爽快的策略對(duì)戰(zhàn)之感。
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