唐袋子旅游app

“唐袋子”旅游創(chuàng)意APP是一款幫助小學(xué)生進(jìn)行研學(xué)旅游，同時(shí)推廣唐代歷史文化并改變小學(xué)生旅游消費(fèi)行為的旅游創(chuàng)意APP。

唐朝的文化、制度、社會(huì)特點(diǎn)幾乎全部承襲隋朝，唐朝的李家皇親和隋朝的楊家皇親更有親戚關(guān)系，唐朝在一定程度上是隋朝的伸展，故歷代史學(xué)家常把它和隋朝合并成“隋唐”。同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中國(guó)歷史上第一個(gè)狀元、三元及第，都誕生于唐朝。唐朝文學(xué)成就以詩(shī)歌最為發(fā)達(dá)。后世宋、明、清雖仍有杰出詩(shī)人出現(xiàn)，但總體水準(zhǔn)都不如唐朝詩(shī)人，唐詩(shī)成為中國(guó)古詩(shī)不可逾越的巔峰。清人所編《全唐詩(shī)》共收錄兩千兩百多位詩(shī)人的四萬(wàn)八千九百多首詩(shī)，這還不是全部。唐初詩(shī)人以“初唐四杰”最為著名（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）。盛唐時(shí)期詩(shī)人可分為以王維、孟浩然為代表的田園派和岑參、王昌齡為代表的邊塞派。其中集大成者為“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫最為出名。

唐袋子旅游app特色

app中唐代長(zhǎng)安城的著名景點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行的梳理，行程一個(gè)趣味闖關(guān)的游戲，寓教于樂(lè)，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，了解歷史文化。

app對(duì)唐代長(zhǎng)安城具名的生活進(jìn)行的解析，包含詩(shī)詞，趣味，飲食，服飾，科學(xué)5大分類進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

app中設(shè)置了知識(shí)競(jìng)賽，難度分為高級(jí)和基礎(chǔ)，在競(jìng)賽的過(guò)程中，學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)

唐袋子旅游app常見(jiàn)問(wèn)題

唐代文化繁榮的原因

1、  國(guó)力的強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮為文化的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。唐太宗貞觀四年打敗突厥，原屬東突厥的各屬國(guó)，歸附唐朝，唐朝成為東亞盟主。貞觀八年打敗吐谷渾，貞觀十四年平定高昌，高宗顯慶二年打敗西突厥。唐朝勢(shì)力之強(qiáng)大，延續(xù)一百余年，直至唐玄宗開(kāi)元、天寶年間達(dá)到高峰。唐朝建立不久，經(jīng)濟(jì)就從隋末的大破壞中恢復(fù)過(guò)來(lái)，并迅速發(fā)展，至天寶中達(dá)到頂點(diǎn)。

2、  唐朝的統(tǒng)治者，對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的政策，廣泛地吸收各族文化，豐富了文化的內(nèi)容。去華夷之防，容納外來(lái)的思想和文化。唐太宗說(shuō)過(guò)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)如一”。唐太宗這種一視華夷的思想，為他的后繼者所繼承，直至玄宗朝，李華還說(shuō)：“國(guó)朝一家天下，華夷如一”。從國(guó)家政權(quán)到生活方式，都體現(xiàn)了這種華夷如一的思想。

3、  中外文化的頻繁交流、融合，也豐富了唐文化的內(nèi)容。整個(gè)唐代，都在廣泛接受外來(lái)文化的影響，從文學(xué)藝術(shù)到生活趣味、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食、衣著、樂(lè)舞，都可以看到這種影響。唐人婚俗，也受到鮮卑族婚俗的影響。另外，唐代婦女有較高的地位，男女較為平等。中外文化交融所造成的這種較為開(kāi)放的風(fēng)氣，對(duì)于文學(xué)題材的拓廣，文學(xué)趣味、文學(xué)風(fēng)格的多樣化，都有重要的意義。

4、  盛世造就的士人的進(jìn)取精神、開(kāi)闊胸懷、恢宏氣度，極大地豐富了文學(xué)的創(chuàng)造力。

（1、）盛世為唐代士人提供的入仕途徑增多。國(guó)力的日漸強(qiáng)大，為士人提供了一條寬闊的人生道路。唐人入仕，較之前人有更多的途徑，這也就為寒門士人提供了更多的機(jī)會(huì)。一批較接近廣闊社會(huì)生活的寒門士人進(jìn)入文壇，使文學(xué)離開(kāi)宮廷狹窄的圈子，走向市井，走向關(guān)山與寒漠，這對(duì)文學(xué)的發(fā)展也有重大的意義。

（2、）唐代士人對(duì)人生普遍持一種積極的、進(jìn)取的態(tài)度。由于國(guó)力強(qiáng)大，唐代士人有著更為恢宏的胸懷、氣度、抱負(fù)和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。他們中的不少人，自信與狂傲集于一身。這種進(jìn)取的精神反映到文學(xué)上來(lái)，便是文學(xué)（尤其是詩(shī)）中的昂揚(yáng)情調(diào)。

5、多種多樣的生活，為文學(xué)的發(fā)展準(zhǔn)備了豐富的土壤，為文學(xué)家提供了極為豐富的題材，擴(kuò)大了他們的視野，給了他們激情，讓他們不得不歌吟。唐代不但創(chuàng)造了被后世稱道的盛唐氣象，同時(shí)，它也經(jīng)歷過(guò)安史之亂這樣一場(chǎng)空前戰(zhàn)禍。在士人面前展開(kāi)了殺戮破壞、顛沛流離、災(zāi)難深重的生活。大繁榮與大破壞都經(jīng)歷過(guò)了，然后是力圖中興而始終未能的振作。這些都為文學(xué)的發(fā)展提供了素材。

6、其他藝術(shù)形式的發(fā)展對(duì)文學(xué)有著積極的影響，創(chuàng)造了有利于文學(xué)繁榮的環(huán)境。

（1、）唐初設(shè)立史館，修著貞觀八史。八史的修撰，提供了豐富的修史經(jīng)驗(yàn)，不久便有劉知幾的《史通》出來(lái)，廣泛地論述史學(xué)問(wèn)題，反映了一種求實(shí)的思想傾向。這種思想傾向與文學(xué)潮流發(fā)展同步。史學(xué)上的求實(shí)與文學(xué)上的求真，同是崇實(shí)思潮的產(chǎn)物。

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2020-12-14 版本: 3.2

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