小兵三國(guó)BT返利版

小兵三國(guó)BT返利版是一款策略類游戲，游戲以三國(guó)為題材，還原了三國(guó)歷史的劇情，游戲中指點(diǎn)間輕松完成修煉,收租地產(chǎn),征戰(zhàn)武將,組建兵團(tuán),樂(lè)趣無(wú)窮。在這場(chǎng)智慧武力對(duì)決中,鹿死誰(shuí)手?穿越回三國(guó),去那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),感受縱橫馳騁的樂(lè)趣!

返利規(guī)則說(shuō)明

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小兵三國(guó)BT返利版特色

1、Q萌可愛(ài)的三國(guó)武將，精心設(shè)計(jì)的人物形象造型，談笑風(fēng)生，沉浸式的體驗(yàn)。

2、多樣化的關(guān)卡，無(wú)限制的挑戰(zhàn)，熱血刺激的戰(zhàn)場(chǎng)，高度的還原了經(jīng)典的戰(zhàn)役。

3、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，策略性的對(duì)戰(zhàn)模式，自由的搭配陣容排兵布陣。

小兵三國(guó)BT返利版用戶點(diǎn)評(píng)

1.游戲操作簡(jiǎn)單，卡牌戰(zhàn)略游戲需要的是玩家的戰(zhàn)術(shù)能力，靈活搭配輕松致勝； 

2.攻城略地的戰(zhàn)斗是不可缺少弓箭手的，升級(jí)強(qiáng)化你的弓箭隊(duì)伍； 

3.策略游戲的軍隊(duì)強(qiáng)弱并不是不可戰(zhàn)勝的，只會(huì)也能決勝千里之外。 

三國(guó)時(shí)期藤甲軍相關(guān)知識(shí)

名著《三國(guó)演義》里，烏戈國(guó)國(guó)主兀突骨厲害之處不是騎大象，也不是“身長(zhǎng)丈二”，而是有一只厲害無(wú)比的藤甲兵。據(jù)小說(shuō)第九十回描述：“其手下士兵，俱穿藤甲，其藤生于山澗之中，盤于石壁之上，國(guó)人采取，浸于油中，半年方取出曬之；曬干復(fù)浸，凡十余遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經(jīng)水不濕，刀箭皆不能入，因此號(hào)為藤甲軍�！�

諸葛亮大軍后來(lái)與藤甲軍交戰(zhàn)，果然吃了大虧。魏延率領(lǐng)蜀兵迎戰(zhàn)，用弩箭射，箭射到藤甲都落到地上。刀砍槍刺，藤甲兵絲毫不怕。人家使利刀鋼叉，把蜀兵殺的大敗。藤甲兵渡河也很容易，既可以帶甲渡水，又可以脫了藤甲，坐在上面渡河。后來(lái)，諸葛亮利用“利于水者必不利于火”的道理，把藤甲兵引到了盤蛇谷，用火把地中藥線引著，把兀突骨和三萬(wàn)藤甲兵都燒死在谷中。諸葛亮感覺(jué)這一仗大損陰德，稱“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣”。

兀突骨這個(gè)人物不見于正史，應(yīng)該是羅老先生虛構(gòu)出來(lái)的。那么，藤甲及藤甲兵是否也是虛構(gòu)出來(lái)的？現(xiàn)代研究顯示，藤甲兵是確實(shí)存在的，曾有一檔節(jié)目，節(jié)目組實(shí)地考察過(guò)貴州省安順市的藤甲兵部落，當(dāng)時(shí)他們直接用大石頭砸，用刀砍，藤甲都絲毫沒(méi)有受損�？梢�，演義中刀槍不入，弩箭不傷的藤甲應(yīng)當(dāng)是真實(shí)存在的。

藤甲是布依族先民的偉大發(fā)明創(chuàng)造。在布依語(yǔ)中，藤甲被稱為“布掉高”。而藤甲兵所使用的原材料是西南地區(qū)生長(zhǎng)的野生藤蔓，首先要砍來(lái)青藤，將青藤經(jīng)過(guò)曬干、手工編織成藤甲，接著再用桐油浸泡，這一步的目的是為了讓藤甲更具韌性。按照演義的說(shuō)法，要浸半年�，F(xiàn)在研究，一般在48小時(shí)候就可以將藤甲拿出晾干，這一步至少要晾兩個(gè)月。接著再用桐油浸泡，如此反復(fù)5次，這一套藤甲才算真正完成，才敢穿著上戰(zhàn)場(chǎng)。如此計(jì)算，一套藤甲需要兩年左右的時(shí)間才能完成。

藤甲對(duì)冷兵器有很強(qiáng)的防護(hù)力。和金屬鎧甲相比，具有重量輕、不怕水、透氣性強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蛴泻軓?qiáng)的適宜性。

我們以貴陽(yáng)的氣候?yàn)槔�，分析一下藤甲為什么適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。貴州最冷月氣溫高于0℃，夏季不熱，降水天數(shù)多，地形又多山，“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平”。這種崎嶇的地形與潮濕的氣候，特別需要這種重要輕、透氣性好的藤甲，翻山渡水，都很適用。藤甲與盾牌結(jié)合使用，盾牌重點(diǎn)防護(hù)頭部，藤甲防護(hù)其他部位，十分有效。

藤甲如此有效，諸葛亮為什么不引進(jìn)藤甲，伐魏時(shí)使用？

單純從原料看，四川離距離貴州不遠(yuǎn)，獲取青藤應(yīng)當(dāng)不困難，用于浸泡的桐油來(lái)自油桐樹，四川一帶也有種植，桐油應(yīng)當(dāng)不成問(wèn)題。但藤甲有兩個(gè)巨大的缺陷：一是不能御寒，二是十分怕火。北方氣候寒冷干燥，冬春季多風(fēng)，藤甲又十分怕火，伐魏時(shí)若使用，被人家用火攻，肯定一敗涂地。加上藤甲制作工藝復(fù)雜，耗時(shí)長(zhǎng)，正規(guī)軍隊(duì)很難等得起。

藤甲文化在布依族流傳千年，并形成了獨(dú)特的藤甲祖神祭祀儀式。在布依族居住地之一的貴州安順歪寨中，這種祭祀活動(dòng)已有千年歷史，并有專門的銅鼓藤甲舞�；蛟S羅老先生聽說(shuō)或見過(guò)這個(gè)儀式，也可能通過(guò)某種渠道了解了布依族這一傳統(tǒng)，據(jù)此創(chuàng)作出了諸葛亮大戰(zhàn)藤甲兵的故事。