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考研政治萬(wàn)能答題模板(2016考研必備)內(nèi)容節(jié)選
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一、馬克思主義哲學(xué)原理
1.哲學(xué)與世界觀和方法論
哲學(xué)是人們對(duì)世界的根本觀點(diǎn),是理論化系統(tǒng)化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是人類把握世界的一種特殊方式,為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供根本準(zhǔn)則和一般方法論。
2.哲學(xué)的基本問(wèn)題
思維與存在,或物質(zhì)與意識(shí)、精神與自然界的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題,因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問(wèn)題,是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提;思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù),對(duì)思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)思維和存在有無(wú)同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論;思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人類實(shí)際生活中的基本問(wèn)題,它普遍存在于人類的實(shí)際生活并決定著人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和方向。
3.唯物主義和唯心主義
(1)唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原。物質(zhì)不依賴于意識(shí)而存在,物質(zhì)決定意識(shí),它是第一性的;意識(shí)不能脫離物質(zhì)而存在,它是在物質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是對(duì)物質(zhì)的反映,是第二性的。所以唯物主義既是一元論的,又是可知論的。它有古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三種形態(tài)。
(2)唯心主義主張精神是世界的本原,是第一性的;物質(zhì)是精神的產(chǎn)物,是第二性的。它是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的一種歪曲反映。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態(tài)。
4.馬克思主義哲學(xué)的基本特征
馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,從而創(chuàng)造了辯證唯物主義和歷史唯物主義這一嶄新的哲學(xué)形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn):一是它的階級(jí)性,公開(kāi)聲明它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀;二是它的實(shí)踐性,認(rèn)為以往的哲學(xué)都是解釋世界的哲學(xué) ,而馬克思主義哲學(xué)則是改造世界的哲學(xué)。還具有革命性和科學(xué)性的特點(diǎn),是階級(jí)性、實(shí)踐性、科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一。
5.兩種歷史觀的對(duì)立
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11.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)
黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的十條基本經(jīng)驗(yàn): 堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo), 不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 (2006年單選題第 12 題);堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題;堅(jiān)持改革開(kāi)放,不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,發(fā)展社會(huì)主義**政治(2006 年單選題第 12 題);堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓, 實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合;堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針, 正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 ;堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色的精兵之路;堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力;堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展;堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程。這十條經(jīng)驗(yàn),覆蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面,是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果。
12.全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本 (2005 年第 30 題)和全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀?茖W(xué)發(fā)展觀在黨的十六屆三中全會(huì)上提出的。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求,要適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇,是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。
“五個(gè)統(tǒng)籌”:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展;統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展;統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展;統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。只有按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求,深化經(jīng)濟(jì)體制改革,才能為全面建設(shè)小康社會(huì)提供有力的保障。
13.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù),適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。
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