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中國風(fēng)平面設(shè)計(jì)素材
中國風(fēng)簡介
中國風(fēng),即中國風(fēng)格,是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,蘊(yùn)含大量中國元素并適應(yīng)全球流行趨勢(shì)的藝術(shù)形式或生活方式。
近年來,中國風(fēng)被廣泛應(yīng)用于流行文化領(lǐng)域,如音樂、服飾、電影、廣告等。
中國風(fēng),即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創(chuàng)作背景,用現(xiàn)代的音樂唱出古典的味道,唱法多樣。曲風(fēng)偏向傳統(tǒng)的東方演奏,加入的是一些東方樂器,通曲音調(diào)婉轉(zhuǎn),回環(huán),有一種傳統(tǒng)東方的美感。周杰倫的《東風(fēng)破》是現(xiàn)代流行中國風(fēng)與古典中國風(fēng)的分水嶺,因?yàn)樗耆稀叭湃隆睒?biāo)準(zhǔn),是融合古典曲風(fēng)與西洋曲風(fēng)的產(chǎn)物。其他之前產(chǎn)生的作品,還是一種近似古風(fēng)形態(tài),一種探索懷舊的嘗試(如《后窗》、《十面埋伏》、《雙截棍》等) ;中國風(fēng)詞風(fēng)注重語言的簡潔,精煉及語境的意用,用一些詩詞文的化用,通過漢語的一些修辭手法,如比喻,借代等來以表現(xiàn)曲的意境,如《公公偏頭痛》、《紅塵客!返。
中國風(fēng)建筑
差異
“中國風(fēng)”(更多人稱為“中式”)建筑采用的工藝一般為:手工木藝、木雕、磚雕、 石雕、彩繪等,其工藝及造型十分精美,有的已近乎失傳。祖宗時(shí)代里,“中國風(fēng)”曾經(jīng)遍 布神州大地,其風(fēng)格因南、北、東、西也有一定的差異。
中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù),在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等,充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。殷商時(shí)已出現(xiàn)高大宮室。西周時(shí)已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國時(shí)期更有建筑圖傳世。京邑臺(tái)榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾,墻壁上飾以壁畫。秦漢時(shí)期木構(gòu)建筑日趨成熟,建筑宏偉壯觀,裝飾豐富,舒展優(yōu)美,出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時(shí)期佛寺、佛塔迅速發(fā)展,形式多樣,屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時(shí)期建筑采用琉璃瓦,更是富麗堂皇,當(dāng)時(shí)所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存,舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛,商業(yè)繁榮,豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻,風(fēng)格秀麗,明清時(shí)代的宮殿苑囿和私家園林保存至 今者尚多,建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)相吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長處的實(shí)踐中,不斷發(fā)展,有所創(chuàng)新。
傳承
“中國風(fēng)”的建筑應(yīng)該能夠做到首先是現(xiàn)代的,然后是中國的。這樣的建筑,其存在的生命力將會(huì)很強(qiáng),而且具有延續(xù)性和普及性。
在討論建筑本土化風(fēng)格時(shí)有人不愿意用“中國風(fēng)”這個(gè)詞,認(rèn)為那是“流行”、“風(fēng)流”和“時(shí)髦”的代名詞。其實(shí),“中國風(fēng)”固然是應(yīng)運(yùn)“歐陸風(fēng)”而產(chǎn)生,但它更重要地是在呼喚著對(duì)中國本土“風(fēng)格”回歸的探討。
事實(shí)上,對(duì)于中式風(fēng)格的追求,建筑史上從來沒有停止過。七十年代貝聿銘的北京香山飯店、九十年代上海陸家嘴金貿(mào)大廈都成功地探索了中國的民族建筑形式。而在今天市場(chǎng)機(jī)制下,“中國風(fēng)”的再次吹起,我們應(yīng)該把它看作是開發(fā)商、建筑師追求本土建筑意識(shí)的覺醒。以前有人總是批判我們的建筑過分西化、照搬照抄,“歐陸風(fēng)”盛行,終于有人來做中式風(fēng)格的探討了。
辨析
廣義上,“中國風(fēng)”的定義不應(yīng)當(dāng)只局限在北京四合院、江南民居等粉墻黛瓦的建筑形式上,比如上海的石庫弄就很有中國味兒,天津小洋樓也已經(jīng)是天津的一種特色建筑,甚至哈爾濱的那些俄羅斯的建筑,都已屬于中國土生土長的地方建筑,成為這些城市獨(dú)有的風(fēng)格。“中國風(fēng)”的探索需要延伸,不能只局限于一種類型之上,要形成本土化,不同的地點(diǎn)就應(yīng)該有不同的內(nèi)容!鞍逊蹓焱叩拿窬雍唵蔚匕醽戆崛タ峙戮偷敏[笑話”。
對(duì)“中國風(fēng)”的認(rèn)識(shí),要有一個(gè)討論的過程。 從開發(fā)上而言大致可以分三大類型:第一是純粹地模仿,做出來的產(chǎn)品與一、二百年前所做的那些十分相似,這種模仿是有價(jià)值的,不少文人墨客喜歡,但它絕對(duì)不能多;第二是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合型,在形式上它是純粹傳統(tǒng)的,但在功能上它是現(xiàn)代的;第三是意念上的創(chuàng)新,首先在程式上它是現(xiàn)代的,用現(xiàn)代的材料、結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代的理念做出來的,但它又表達(dá)著中國常見的習(xí)俗和符號(hào),這是其他國家所沒有的。 “中國風(fēng)”的建筑應(yīng)該能夠做到首先是現(xiàn)代的,然后是中國的。這樣的建筑其存在的生命力將會(huì)很強(qiáng),而且具有延續(xù)性和普及性。
中國風(fēng)游戲
在游戲中融入中國風(fēng)格、中國藝術(shù)、中國美術(shù)、中國人物等中國元素。中國風(fēng)游戲建立在中國文化和東方文化的基礎(chǔ)上,在適應(yīng)全球游戲發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)又保持自身獨(dú)特魅力和風(fēng)格,把中國風(fēng)的展現(xiàn)形式融入游戲創(chuàng)作中。
設(shè)計(jì)理念:追求水墨韻味,人物服裝造型采用了民族化的設(shè)計(jì)元素,美術(shù)貼圖繪制上采用國畫的手法。
游戲背景故事:扎根于中國民族文化、歷史題材,把中國歷史和中國古代人物巧妙的融入到整個(gè)游戲場(chǎng)景中,如封神榜3就是以商周文化為背景,結(jié)合道教文化,再現(xiàn)商周戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)期的諸侯混戰(zhàn)。
游戲背景音樂:帶有濃郁的民族特色和地域風(fēng)情,古箏、編鐘、笛子、琵琶等樂器的大量使用,打造游戲中的音樂有南方的溫婉靈動(dòng)、北方的宏偉豪邁、西域的熱情神秘等風(fēng)格。如劍俠情緣系列,音樂帶有靈動(dòng)柔美的清新;封神榜3音樂中則充滿宏偉空曠的編鐘元素。
游戲場(chǎng)景:取材于中國現(xiàn)實(shí)的名山大川,細(xì)膩柔和的風(fēng)格盡顯山水風(fēng)景的生機(jī)秀麗 。
游戲人物:寫實(shí)派畫風(fēng)展現(xiàn)仙風(fēng)道骨的修真風(fēng)范。
游戲怪物:藝術(shù)想象與精巧構(gòu)思相結(jié)合,生動(dòng)形象,大氣磅礴 。
中國風(fēng)游戲,正在不斷的蓬勃發(fā)展,國內(nèi)知名的游戲公司不斷在推出重量級(jí)的中國風(fēng)游戲,風(fēng)格不斷變化,形式也漸趨多樣化,在游戲產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)蔚然成風(fēng)。其中以封神榜3為代表,其在游戲背景,人物,場(chǎng)景,音樂等,完全是中國元素,特別是在游戲劇情和操作體驗(yàn)的融合做得很有特色。
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